更直接一点来说，人事与天意相交，天可以主许多人事，古人曾经以五行来说明天人感应的存在，即五行相生相克的合理宇宙会因为五行失序处于一种不合理的荒谬状态，这样，日月星辰、春夏秋冬的运行就会失序，山河大地、鱼虫鸟兽的生成就会变态，即就会出现灾异现象。也就是说，灾异是破坏了建立在五行之上的合理的宇宙关系所致。

火干木，蛮虫早出，雷早行；土干木，胎夭卵毈，鸟虫多伤；金干木，有兵；水干木，春下霜。土干火，则多雷；金干火，革木夷；水干火，夏雹；木干火，则地动。金干土，则伤五谷，有殃；水干土，夏寒雨霜；木干土，倮虫不为；火干土，则大旱。水干金，则鱼不为；木干金，则草木再生；火干金，则草木秋荣；土干金，五谷不成。木干水，冬蛰不藏；土干水，则虫蛰冬出；火干水，则星坠；金干水，则冬大寒。

而人如果办到与天意相关，那就是罕见的天人感应，是悟道的层次，说出来都没有能彻底明白，更何况做到？

至少要悟到阴阳五行，才是通往天人感应的第一步，万事万物皆有阴阳，阴阳无处不存在。而阴阳又谓之为道，故又万事万物又皆有其道。这也是为什么说万事万物皆可入道的原因。而道的释义是规律，而堪舆修行是以易入道！

所谓的易字其实就是阴阳，对堪舆师来说易的繁体就是是日和月组成，上为日，下为月，既是阴阳，修的是天地之道，悟的是天地之规律。

心盘术最常用于堪舆，地师们已经把各种风水局烂记于心，而又悟到了天地之规律，然后根据心盘术转动心盘预测出前后五百年之事亦并非难事。

古人所讲前知五百年后知五百载，并非虚言。真正的地师如果可以办到前知五百年，后知五百载，这就是真正的大成，称得上是堪舆大师。

因为天地不是一成不变的，而是在随时变动当中。假如一个地师给人选择一阴宅之地，也许当前此地风水格局是好的。但一百后呢？二百年后呢？五百年后呢？地壳在变化，四周的环境也会发生新的变化，难保一百年后当初的穴还是好格局。

一个好的地师不但要能够看出所选之地当时的风水局好坏，还要能够推断出一百年，二百年后此地的风水格局。

如若不然，依此时风水格局此主家在五十年后会出大富大贵之人。而在三十年之后却因地势变化，成了断子绝孙之局。依此而看，你算什么地师？外行人会说你坑蒙拐骗带害人，内行人则会说你狗屁不懂，有辱地师之名。

而心盘术，便是此术之中的翘楚！

可惜刘三丰睡得沉，不然江寒非把他叫起来问个清楚明白不可观，只见刘三丰睡意深究，一睡下去后鼾声如雷！

他手里还握着替方明占过卜的龟骨，用龟骨算卜是最古老的方式之一，他替刘三丰把龟骨收好，这才干掉剩下的酒菜。

还别说，来到这里后好初初进入江北的那时候，也是蜗居在这么大的空间里，那时候的自已初入江北，刚涉武道，如今的自已刚涉玄术之门。

江寒选中刘三丰并不是无中生有，也是借龟骨占过一卜，自已的贵人在中部，最终指向这里，而那人的年岁和样子甚至都有预见，再加上刘三丰一眼识破自已，别无他人！

此时，高家，高阔的宅子里灯火通明，整座房子里充斥着愤怒的气氛！