与章依娜的相遇，让他从选择的困境中暂时逃脱了出来。

章依娜见多识广，读的书多，能为他出谋划策。

他对她说原本以为自己爱的人就是自己的新娘。可现在他不这么认为了。爱情与婚姻，有时并不合二为一。他还说，当局者迷，旁观者清。章依娜作为过来人，应当有比较深刻的体会。

她听了沉默不语。

她何尝不是失败者呢？当初凭着一腔热血，相信了爱情，也把自己托付给了爱情，选择了回到这个城市，舍弃了大城市的高薪机会。可现在呢？事业失败，感情危机，生活过得一团糟，搞不清方向，失去了目标，更别说生活的热情了。她越来越觉得，爱情并不可靠，它不如友谊那么稳固，也不如亲情那么坚定。

但不相信爱情，又该相信什么呢？爱情是生命中最灿烂的那朵花，没有了爱情，生命的质地会逊色不少的。

她不知道怎么对春水说。

从理智与经验来说，她更倾向于春水选择翠芝。不管是年纪、家庭背景，还是身份，他与翠芝都是般配的结合。她相信，只要他们用心经营，这将是美好的婚姻，会让人羡慕的。

但爱情往往排斥理智。人一旦理智来了，爱情就远了。这道理章依娜懂。所以，她不想帮春水做选择。有些东西，是需要时间来告诉答案的。

还有一点，眼前的这个男人，何尝不是她喜欢的呢？她的选择，会不会夹杂个人的情感在内？春水爱的那个女人，与她差不多的年纪，差不多的境遇，这其中会不会带着嫉妒？

她选择了沉默。

春水追问着答案，问她，又像是扪心自问。

她说，她不能说什么，一切遵从他自己内心的声音吧。

她还说，人的痛苦，往往来自于选择。有一种人生态度，叫做随遇而安，不去强求什么。有一种处世哲学，就是不做选择。大道至难，唯嫌拣择。

春水听得云里雾里。

他不讨论这个话题了，聊起那碗明代的碗来。

她是行家。

这个碗是从明代太监的墓里出土的。他是著名太监刘瑾的手下。成德皇帝喜欢女人，建了豹房，搜集民女供其yín乐，这件事的具体经办人，就是他。他巡游全国各地，遍访美女。这成德皇帝有个嗜好，喜欢寡妇，当然是年轻有姿色的寡妇。可明代又是讲究三从四德的年代，许多妇女老公死了，都发誓永不再嫁的。这样做，可以得到贞节牌坊，受人称诵，还有可能进入市志的烈女烈女一栏中，青史留名。所以，他替拼皇帝看上的寡妇，人家不一定愿意跟他进宫。有的人拼死不从，不惜牺牲自己的性命。他一路选，一路逼，把好些个美丽的寡妇逼上了黄泉路，真可谓是作恶多端。后来刘瑾被诛，照例他也跟着倒霉的。他运气好，溜得快，趁刘瑾还没有事发之前，就准备好了后路，把金银财宝都运到家乡去，然后在皇宫中玩了个人间蒸发，从此退出了江湖，回到了老家，隐姓埋名，过上了逍遥的日子。

他这样的人被人称为公公，是不能生育有后代的。但这不影响他娶妻纳妾。回家后，他把自己的身份塑造成商人，用自己的钱财，找了好些个女人。这些个女人自然只有守活寡的份，他喜欢看着她们痛苦的生活。因为他的一生，就是这么痛苦着的。

他不能生育，就抱养了许多孩子，所以，他的姓氏还是不断地传承下来。

他叫钱忠。

他死后，有许多金银宝物一同随他葬入了地底，希望死后也能永享人间富贵。但他知道，他的金银宝物肯定会有很多人惦记的，不管是生前，还是死后。

所以，他请了一个据说有法力无边的道士画了一个符咒，放在他的棺材里。

这个符咒里说，如果有一天，他的坟墓被掘开，棺材被撬，宝物被盗，那么随同这些宝物一同流入人间的，还有灾难与瘟疫。

他诅咒那时的人与他一样，将不会生育，断子绝孙。

在五百年后，他的坟墓被打开了。盗墓者把他的所有东西洗劫一空。

那块碗能进入市博物馆，而不是文物贩子的口袋，纯属万幸。

这些年，市里不育不孕的人不断地增多，许多人都说，都是这个太监造的孽。他太毒了，生前害人无数，死后继续害人。

他就是恶魔。

他的坟墓就是潘多拉的盒子。

春水听了章依娜的讲述，这是个流传很久的故事。他从龙泉寺的高僧那里也听到类似的传说。高僧还说他是上天选中的解咒的人。

他问：“这是真的吗？”

她说，这里面的许多事，都是有记载的。江永的坟墓里，有一块墓志铭，记录了他的生平，也记载了这个诅咒。当然，里面有许多美化夸大之词。

他又问：“你相信这个传说吗？”

她“呵呵”一笑：“传说嘛，本无所谓真，无所谓假。”

春水细细一琢磨，觉得这里面大有蹊跷。

“这会不会是有人刻意塑造的传说呢？”

她听了觉得这种想法很新鲜，“怎么说？”她问。

“会不会有人利用了这个传说？”

“利用？”

“你想呀，如果没有这个传说，人们会说不育不孕的问题是化工厂造成的，这化工厂会成为众矢之的，人们会讨伐它，攻击它。起码在舆情民意上，它会受到人们的指责。如今有了这个传说，百姓会说这种状况是五百年前的一个诅咒。虽然它有很多牵强的成份，但同样能达到转移人们视线的效果。”

她听春水这么一说，觉得很有道理。这春水果然是干公安的料，分析问题直中要害。

她问春水：“你是怎么想到这点的？”