蓝天化和林如雪在祠外门前将马拴好后，就进了武侯祠。两人穿过刘备殿和惠陵，径直来到了诸葛亮殿。

进入大殿，蓝天化和林如雪看到：正殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮《诫子书》中的两句名言“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。

蓝天化拉着林如雪跪在地上，向诸葛亮塑像磕了三个头，以表达对这位历史伟人的敬仰之情。

磕完头，蓝天化发现供桌上放着几本旧书，嗜书如命的他立即拿起那几本旧书翻看，原来这几本书是《心书》、《诫子书》、《隆中对》、《出师表》等昔日诸葛武侯遗留下来的着作。

蓝天化翻看了一会儿，挑出《心书》认真观看起来。

这本《心书》，又名《将苑》，是诸葛亮先生遗留下来的一部着名兵书。全书共分五十篇，蓝天化从第一篇的“兵机第一”开始仔细研读，内容如下：“

兵机第一：兵权者，是三军之司令，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。

逐恶第二：军国之弊有五害焉。一曰结党相连，毁赞贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人。

……

北狄第五十：北狄居无城郭，随逐水草，势利则南侵，势失则北遁，长山广迹足以自卫，饥则捕兽饮乳，寒则寝皮服裘，奔走射猎，以杀为务，未可以道德怀之，未可以兵戎服之。”

蓝天化一口气将这本《心经》研读完毕，重点之处都抄写在自己的纸簿上，放进了藏书匣。

放好书后，蓝天化和林如雪继续向诸葛亮殿的殿后走去。

诸葛亮殿的后边有一个兵库房。

蓝天化推开兵库房的木门，兵库房里面陈列着刀、枪、剑、戟、弓、弩、盾等军用器械，还有诸葛亮的科技发明“木牛流马”与“诸葛连弩”。在兵库房的室内供桌上方悬挂着诸葛亮的画像，供桌上放着《木牛流马制法图》和《诸葛连弩制法图》两本书，以及两个精致小巧的“木牛流马”与“诸葛连弩”木质模型。

“哇！好精致的模型啊！”林如雪摸着那两个木质模型禁不住赞叹道。

蓝天化看了看林如雪，没有吱声，顺手拿起两本书翻看了一下，想了想，将《木牛流马制法图》又放回原处，然后捧起《诸葛连弩制法图》认真研读起来。

这本《诸葛连弩制法图》对诸葛连弩的制法做了详细的介绍，并标有图示。诸葛连弩，又称作元戎弩，以铁为矢，矢长八寸，一次能发射十支箭，威力很强，但是体积、重量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营塞。诸葛连弩有一个木弩臂，木弩臂长一尺七寸，弩机为铜制，铜弩机长五寸，在望山上有用于瞄准发射用的刻度，共分六度，每度内又各设四分度，制工精巧，弩机重约三斤多。

蓝天化仔细的研读《诸葛连弩制法图》中“诸葛连弩”的尺寸、图示及制作方法，大约半个时辰之后，他就掌握了“诸葛连弩”的制作原理。

“学会了吗？”林如雪看见蓝天化合上了书本，就疑惑的问道。

“嗯！会了。”蓝天化淡定的应道。

蓝天化取出藏书匣，将《诸葛连弩制法图》放了进去。他又转身看了看桌上的“诸葛连弩”模型，迟疑了一下，取了过来，将它放于随身行李中。

林如雪轻声问道：“天化，我们这样带走这个木质模型，合适吗？”

蓝天化看了看林如雪，道：“唉，合适是不太合适，不过我确实是太喜欢这个模型了，这模型放在这儿也没有啥用，我们将它带上，以后行走江湖说不定什么时候就能用得上。”

蓝天化将行李收拾好之后，就拉着林如雪一起对着诸葛亮的画像连续磕了三个响头，嘴里念叨着：“先师诸葛武侯在上，请饶恕弟子带走您的经书和连弩模型，弟子给您老人家磕头了。”

蓝天化和林如雪磕头完毕，就离开了兵库房，继续向后院走去。

后院有个文武廊，东边是文官廊，西边是武将廊，陈列着蜀汉共二十八名文武官员的塑像。

过了文武廊，就来到了后面的三义庙，里面陈列着刘备、关羽和张飞的塑像。

蓝天化和林如雪进三义庙转了一圈，没有什么新的发现，于是就回到了前院，走出了武侯祠。

“我们继续赶路吧！争取早点赶到天机峰。”蓝天化对林如雪说道。

“嗯！走吧！”林如雪应道。

蓝天化和林如雪牵过马来，上了马，鞭子一挥，朝着天机峰方向又启程了。