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第三十七章 不二人选

千年之前,当“易水幽冥”还叫做“易水楼”的时候,楼主柯荆受燕国太子委托,亲自出手,赴秦都刺杀秦王。图穷匕见,功败垂成,柯荆壮烈而死,秦王心有余悸,待天下一统后,便疯狂报复易水楼,令其几乎覆灭。

更有甚者,秦王以“销锋镝”为名,开启庙堂与江湖之争。当时势力最强的儒门首当其冲,一夜之间,东川太学府被秦军攻破,大火烧了整整三天,无数典籍珍藏付诸一炬,数万儒生被当场坑杀,传承几近断绝。各地官军纷纷效仿,对江湖势力进行扫荡,道门亦遭受重创,四分五裂之余,皆纷纷隐世避祸。

直到汉时,各门派世家才逐渐恢复元气。随着佛教传入中原,三教九势的雏形浮现,庙堂江湖之争虽未完全消弭,倒也不再那般不死不休。

晋代汉后,晋武帝司马焱在天胤山会盟三教首领,从此双方泾渭分明,约定越线者死。晋亡,无论北朝魏国,还是南朝宋、齐、梁三国,皆延续了天胤山盟约,故而胡太后才会说邪影之举乃是死罪。

然而,时移世易,庙堂江湖的界限,早已变得愈来愈模糊。

譬如佛道两家,争相成为一国之正统,各种“国师”层出不穷,佛道理念更开始影响朝政方针。儒门学子登堂入室,成为朝廷官员者甚多,尤其是在南朝,素有将皇族子弟送入太学府研习的传统。古越龙川的神兵利器,最大买家就是朝廷。至于诸多宫廷血案的发生,凡属重要人物遭遇刺杀的,基本都有易水幽冥的影子在里头,只不过行藏闪烁,不敢大张旗鼓罢了。

但纵使如今的三教九势之主,也不会生出刺杀朱荣这样的疯狂念头。只因此等不世强人,如昔年王蟒、董倬、曹公、寄奴等,不仅权势滔天,更重要的是坐拥精兵强将,动辄便可效仿秦王,倾覆整个江湖。

须知当年,江湖遭遇灭顶之灾的引子,就是柯荆刺秦王。既有前事可堪殷鉴,又有谁会去无端招祸呢?

因此,当“刺杀朱荣”的话语从胡太后口中说出之时,萧凡只是单纯因为朱荣的赫赫凶名而被吓倒,但独孤如愿却感到一阵毛骨悚然——剑指一代枭雄朱荣,幕后布局者究竟何人,目的何在,又为何非要萧凡这样的毛头少年来执行此等惊天动地之举?

思及此,独孤如愿开口问道:“娘娘可有解蛊之法?”

胡太后摇头叹道:“‘催心蛊’的母蛊种在另一人体内,母蛊可寻子蛊,但子蛊却难觅母蛊何在。除非那人愿意配合,将子蛊引出,否则萧凡的性命就始终操于人手。”

独孤如愿皱眉道:“此事颇有蹊跷。草民斗胆说句实话,如今放眼北境,虽然归属魏国,但真正当权者,却是朱荣。尤其眼下胡族大军屯兵河阴,想要在此地刺杀朱荣,别说萧兄弟,恐怕连‘北马南风’都办不到吧?对方做出这样的安排,显然极不合理。”

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