“难道八个棺材里面有八具尸体？”林瑛也看惊了。

冯科长脸色颇为难看，他打着手电，细细检查了一遍，然后愤懑地说：“这些人，应该都是被迫殉葬的。真想不到，到了万历年间，居然还有王爷丧心病狂地用活人殉葬！”

人殉是历史上最残忍的墓葬制度之一。明朝初年，朱元璋就下令让嫔妃殉葬孝陵。这种制度直到他的玄孙明英宗时才被打破。

明英宗遭逢“土木之变”，是明朝由盛转衰的祸首之一，他虽然复辟后因私怨处死功臣御前，但临死前灵光一点，废除了嫔妃殉葬的制度，被当时人称为“盛德”。

但饶是如此，民间人殉之风依然甚嚣尘上。满清在关外的努尔哈赤、皇太极，以及入关的顺治帝都有人殉，直到康熙的时候，才重新下令，开始禁止“奴仆殉葬”。

冯科长虽然是一个考古工作者，但他并非没有自己的三观，他显然对殉葬制度“深恶痛绝”。

其实讨厌殉葬的人古已有之，孔子甚至都反对以人俑殉葬，那句著名的“始作俑者，其无后乎”就出自圣人之口。

他扒着棺材，看了半天，然后把手电光柱移到尸骨的胸部，用另一只手指着说：“小林，你看！”

林瑛低头望去，只见那里有一个圆圆黑黑的东西。

“我下去看看！”

冯科长说完，还没等林瑛阻拦，他就拄着棺材帮，往里面一跃而下。

只听“咚”的一声，他已经站在了棺材里头。他小心翼翼地躲开尸骨，然后俯身下去，摸摸那黑色的东西，这才抬起头来。

“我没猜错，这是钉尸体的钉子——这个人是被活生生钉在棺材底上的，所以他只是殉葬者，并不是鹿丘王本人。”

“把人活活钉死在棺材里……？”林瑛也惊了。

冯科长长叹一声：“有时候，你根本想象不到一些王族权贵的底线——远了不说，就在解放之前，西藏的农奴主还随意将奴隶剜眼、剁手，肆意处死。

“更残忍的是，他们还经常把剁下来的手臂风干把玩，有的甚至将农奴砍头，用头骨做成酒杯，或者把他们活着剥皮，做成人皮唐卡，当成艺术品……这些事情，也就发生在六七十年前吧？”

林瑛倒吸一口凉气。

盗墓虽然不是善行，但有些残害百姓的人，死后被挫骨扬灰都不值得同情。

两个人带着沉重的心情走下棺台，林瑛拎着撬棍，冯科长手里拿着一根缀满宝石的厚厚玉带，他们一左一右，朝露着半只鞋子的那根石柱摸去。

临近石柱的时候，林瑛还故意弄出一点儿动静。这叫打草惊蛇，可那只鞋子根本没有丝毫动静。冯科长这才放心地打亮手电，两个人迅速同时快步向前，一下子就转到石柱的背面。

不过，眼前的一幕，让两个人大惊失色！

那不是一只鞋子，它被穿着一个人的脚上。而那个人已经被捆绑起来，正呈“1”字型紧紧贴在石柱上。而他们的胸腹间隔的地方，也被钉上了一根长长的黑色大铁钉。

这绝不是一位古人，因为他穿着现代的衣服，留着现代的发型，那只鞋子，也是一双现代的皮鞋。

他脑袋耷拉在右肩上面，看上去已经没有了呼吸。

这是个陌生人，他难道是娘娘庙里失踪的义工或者民工之一？