但现在举目四望，营地周围只是无边无际的沙丘，像大海中最平凡的波浪一样的沙丘没有任何特别之处。

之前线索的牧民说，他在沙漠中曾经发现了夯土高台，但这个地方，连一丝一毫的夯土痕迹都没有。

这究竟是怎么回事闻牧山呢费唐呢舒云呢那些雇来的民工呢

俗话说，活要见人，死要见尸，物质是不灭的，人是不可能活生生消失的何况是十多个大活人。

荀堂山和警方的人在营地里转了一遍，发现不但人没在，连食物和水这些生活用品也都没了放给养的帐篷里面空空如也。

警方派来的队长叫沙木沙克，这个词据说是维吾尔语里“大蒜”的意思，所以当地警察有时候会开玩笑，都叫他“蒜队长”。

蒜队长五十多岁，是个经验丰富的老刑警。他一生中办过不少案子，但考古队这种况却是第一次见到。

别的现场，无论怎么掩盖、掩饰，都会留下诸多线索，但考古队这里，似乎毫无异常的痕迹，更发现不了任何可疑线索。

也就是说，从营地的况来看，没有任何指向信息，除了所有的人都消失不见。

蒜队长掀开一顶营帐，这里看来是民工住的地方，屋里铺着脏兮兮的睡袋，散落着一些简易的洗漱用品，还有许多食物包装袋。

蒜队长陆续检查了几顶民工帐篷，都没发现异常没有厮打、殴斗的痕迹，工具摆放得也算整齐，都是普普通通休息的地方。

不过荀堂山却心存怀疑，因为从摆放工具的种类和数量来看，这些人失踪之前，他们并没有去发掘或者工作。

也就是说，事发之前，大家并没有在考古现场忙碌，而是留在帐篷里休息。

没有遗址，也没有工作的迹象。难道根本不像费唐说的“有重大发现”，而是民工们只待在沙漠深处消耗给养来着

不可能

荀堂山俯下去，他仔细检查着那些工具，发现它们都有最近被使用过的迹象。有把头的刃上面还有明显的新卷痕。

所以，闻牧山和费唐他们确实发现并挖掘到了什么东西，只是失踪那天，这些民工并没有在工作。

这时候，蒜队长忽然叫他过来，因为他发现了一顶更有烟火气的帐篷。

睡袋上还有一堆扑克牌，扔着两包打开一半的卷烟，还有半瓶“伊力特曲”白酒，旁边还有两个马扎，马扎上放着几个玻璃杯，还有一包炸蚕豆。看样子民工们经常在这里休憩，或是打发无聊的时光。

这个帐篷里还有一张桌子，桌子上有一支英雄牌钢笔，还有两支铅笔，旁边还摆着一个干电池台灯，台灯边上还有一个放大镜。

荀堂山一眼就认出，那个放大镜正是费唐的东西可是，他围着桌子转了一圈，并没有找到费唐的背包。

费唐平时总随不离地背着一个蓝色帆布双肩包，包里有保温水壶、各种笔、尺子等随工具，还有工作志、参考书籍之类的东西。但荀堂山找了一圈，却没有找到双肩包的踪影。

蒜队长却跪在地上，看着桌子腿儿的部分，然后站起来。

“这张桌子原来不在这里，是之后搬过来的。”他说。

“之后什么意思难道这原来不是费唐的住处吗”荀堂山皱着眉头问。