周术说他最近在考究尧舜禹时代更替，请教秦梦对于世间流传的大禅让和弑君夺位如何看待？秦梦对这一点还有些了解，不过也是皮毛而已，这就涉及到一本奇书，对于研究历史的没有不知道这本书的：竹书纪年。

对于这本因盗墓而出现在晋代，宋代又佚散而多有争议的史书，秦梦也了解一二。此书本是陪葬之物，躲过战火，但因为里面内容和正史大相径庭，对世人正统观念彻底的颠覆，以至于躲不过人为篡改进而到了宋代便亡佚了。

里面关于尧舜禹的禅让被写成了舜逼尧，禹逼舜，儒家津津乐道的天下有序的尧舜盛世局面，却怦然倒塌，封建统治者怎能不跳出来，维持一下场子秩序呢？这本书的消亡就不难理解。

不过听周术语气，认为弑君夺位更可信一些。此事也已过去一两千年，对于一个只有传说的年代，孰对孰错都将是争论，谁都不能拿出有效证据将对方驳倒。不过秦梦按照自己多年总结的经验，还是支持前者，因为秦梦知道，展示愿意相信美好一面之人，更能获得身边人的青睐，尽管这个很虚伪，但却很好用！

秦梦捋了一下思路说道：“我支持大禅让一说，小子还是愿意相信古人美好的禅让！人性固有贪婪之欲，加上我们所处时代，国与国到处都是征伐，朝堂之上多有弑君纂位，世人相联想之下，更容易相信后者，在那个没有文字留存的时代，谁也不敢保证就一定没有和煦如春的仁政，上古之国更小，利益诉求更简单，一国犹如当今一城一县之地，实现那样美好的禅让是有可能的！”

周术听完酒糟鼻更红了，喘着粗气，本想辩驳。秦梦又说道：“一切历史皆为时代所利用，当今天下纷争不断，抛出先王弑君之说，各诸侯间争斗起来理直气壮，毫无顾忌，强者得利，但终究这一切都是百姓遭罪，对于历史真相没有必要拘于真真假假，我们等都是豁达之人，一笑而过就是！”

周术脸胀的通红，闭目思索良久，喟然一叹道：“我周术也是自称贤人之人，较秦子的境界不知差了多少，也罢，少研究这些无用的东西，多多和朋友嬉笑怒骂，痛快畅饮！”

秦梦没想到自己一番话下来竟然让周术情绪如此低落，心中不安，本想解释，不想崔广接过话茬说道：“周兄这就对了，我们本就是闲云野鹤，逍遥于世间，研究学问的初衷是让你我的思绪更加辽阔，不被世俗拘泥，如今我们都被学问所困，我小师叔一言乃是真谛，破除了我们身上的羁绊，周兄也没有必要如此灰心，学问还是要做的，只是不让自己陷入其中不能自拔即可，秦子师叔，你说我理解的对吗？”

崔广挤着大小眼，献媚的看着秦梦。秦梦不禁偷乐，自己本没有达到崔广所言那种境界，只是就事论事而已，竟让崔广引申解释圆了。秦梦笑道：“小子只是抛砖引玉而已？”崔广道：“抛砖引玉何解？此典故出自哪里？”秦梦哑然一笑道：“三十六计也！”