梅子和王宝山成亲后没两天，就到弯弯和百首选定的搬家的日子。看过时辰最好时间是早上或中午，后来商量一阵，两人决定中午搬。

吃过早饭，喂了猪和鸡，两人便开始归整东西，将要搬下去的东西统一搬到院子里，没一会儿，石头家和元宝家也来帮忙了。按照规矩，厨房的东西得先进。

百首用米桶装了大半桶米，杨义智过来看到又让装了些，直到装八分满，这是规矩。然后包了一个红包放在米桶上面。

打扫的东西也不能忘，簸箕和新扫帚一对，在上面绑上红布条。水桶还得装三分满的水，碗筷也必须是双数，将碗筷放在水桶中。本来要准备炉子的，但乡下都烧的灶，弯弯便把春节留下的碳和烧碳的碳盆放一起。也算个烧火的东西。

到了响午时分，众人帮着把厨房东西搬到山下。新房子院门都贴了对联，以求吉利。屋内每间屋子也点了灯。

众人帮着把厨房东西先搬了进去，弯弯还从山上家里菜园里的泥带了些下来撒在新菜园里，带泥过来，可避免水土不服，她则希望新家菜园里的菜长得能和原来菜园里的一样好。

等厨房东西搬完，众人陆续将其它东西也搬了进来，屋子里原来也没啥东西，所以也没东西搬出来。

弯弯听百首过，若屋里有东西需要搬出去，还不能自己动手，得请其它人帮着搬出来，主人进门不能空手，都得拿点东西。

大体上和现代搬家差不多，细节上又更加繁琐。搬入新家后还要放鞭炮。以示喜庆！

等将所有东西安置好，到黄昏的时候还要祭拜地基主，地基主又称为土神或宅神，每栋房子都有，祭拜地基主能保家宅平安。有法：地基主为宅地的先住者，俗称开基祖。因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住，俗信应祀拜之。始免於祸害.传中的地基主，身材不高，祭拜时要在厨房门口或新宅之后门处，且摆放供品的桌子不宜太高。

祭品百首也早已准备好，在厨房门口放了一根新做的长凳，点上红烛一对，三柱香。倒了三杯酒，还有做好的家常便饭，即：一碗饭，一碗肉，一碗菜，一碗汤。

等到三柱香燃到三分之一以上，这时两人拿着纸钱在新宅大门口旁开始烧纸钱，烧完纸钱，等到香烛烧完，就可以收拾供品。祭拜就算完成了。

祭拜了地基主表示以后能家宅平安。一家人无灾无难，无病无痛。

入乡随俗嘛。弯弯祭拜的时候也很虔诚。

住到新房子，两人心情都很不错，祭拜完，两人便开始做饭，顺便煮猪熟，新家的厨房百首整了两个灶，这样就不用再像以前一样。想吃饭得煮完猪食才行，或者把人吃的做好才能煮猪食。

而且厨房地儿也比以前的宽敝，至少能在厨房里放下一张小桌子，两人吃饭是没问题的。下午搬家的时候那几只鸡还好，逮着绑了放背蒌就背下来了，两头猪费了好大的劲儿才从山上赶下来，到新家时，弯弯还没敢立马把两头猪给赶时猪圈。猪和人一样，到一个新的，陌生的环境难免有抵触，害怕之类的情绪，等两头猪在院子里放养了好一会儿才赶到猪圈。经过菜园的时候还差点把新篱笆给踩坏。

把猪喂了，两人这才坐在厨房开始吃饭。住到崭新的家，两人内心都很激动，一时两人都不知道该些啥，吃饭时候百首只一个劲儿的给弯弯夹菜，弯弯觉得今天的菜特别的香，她的生活也终于有了一个大的转变。两人相对而坐，一边吃饭一边看着对方嘿嘿傻笑。

本来到了一个更舒适的环境晚上会睡得更好，但两人愣是到半夜才睡着。

第二天也早早的醒了，睁开眼看到不一样的房间，弯弯一时竟还有些不适应，再看有些空荡的里间，眼眸又溢满愉悦，等有时间了，也许他们可以慢慢去集市买些需要的东西回来。

厨房屋顶缕缕青烟，百首在厨房煮饭，弯弯拿着扫帚打扫院子，俨然一对恩爱幸福的农家夫妻。吃过早饭，两人站在院子里正盘算着石子路从哪开始铺，便听到敲门声。

弯弯打开门一看，元宝娘提着一只鸡正站在门口笑眯眯的看着她。

“祝贺你们搬新家了！”将鸡拿给她，走到院子里四处瞧了瞧，院子里整洁干净，点点头：“瞧，只要住上人，这院子马上瞧着不一样了。”又瞧着三间正房和搭建出来的几间屋子道：“你们俩想得真周到，院子还跟原来一样大，屋子却多出几间来，回头我也回去瞧咱们家能不能也像这样整两间偏屋出来……”

弯弯搬出凳子请元宝娘坐，三人了会儿话，元宝娘就走了，没一会儿，石头娘提着十个鸡蛋也过来了。

“呀，你们咋都送东西来呢，过来坐就坐呗，拿这干啥？”

石头娘拿过她手里的篮子，把鸡蛋挨个捡过去，笑着道：“你们搬新家了，我们咋能不来庆贺庆贺！要坐，以后有的是时间哩！”

元宝娘逮了一只鸡过来，那鸡拿到集市还是要卖好些个钱呢，石头娘的十个鸡蛋也不便宜，农家们大多都是把鸡蛋拿到集市去卖的，平时自个儿都难得吃一个。除非那家境好点的。