“那到底是哪两点不同呢”董子韵急得都快暴走掐父亲的脖子了,“你有话不能一次性说完吗”</p>

于飞却似一点都不急似的将水杯放在董德昌的面前说:“董叔,你喝口水润润嗓子。”</p>

董德昌满意地点了点头,慢吞吞地喝了一口水。</p>

董子韵早在心里把于飞埋怨千遍万遍了,好像这幅画不是你的似的,一点都不关心。其实于飞并非不关心,只是他通过右手早已经断定,即便这幅画是仿品,那也是老仿。所谓老仿就是指民国以前的仿品,虽然也是仿品但是到现在价值也不低了。</p>

好容易等董德昌喝完了水,才继续说:“第一点不同是伏生的坐姿,大阪博物馆中的那幅图,伏生箕股而坐,也就是两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法,一般是带有傲慢轻视的意思。而这幅图中的伏生是双膝着地跪坐着。第二点不同是,大阪博物馆中的那幅图中,伏生拿的是一张纸,而这幅图伏生手中的却是竹简。”</p>

“那到底哪一幅图是对的呢”董子韵问。</p>

“要判断真伪就要知道这幅画记录的是什么事情。于飞,这幅画的内容你了解吗”董德昌有意考一下于飞。</p>

于飞谦逊地说:“大概知道一些。”</p>

“哦”董德昌惊讶地说:“说说看。”</p>

“那我就斗胆说了,要是说的不对,董叔你可要及时纠正呀。”于飞说。</p>

“要你说你就说,啰嗦个什么劲呀。”董子韵不满地嘟囔。</p>

于飞微微一笑也不计较,“画中的伏生是秦汉时人,秦始皇焚书坑儒,伏生便将《尚书》藏于房屋的墙壁之中,汉王朝建立后,他拿出遗书二十九篇,在齐鲁,也就是今天的山东教学,汉文帝派遣大臣晁错前往学习。伏生授经图记录的便是这个典故。董叔,不知道我说的可对”</p>

“难得呀,难得呀。”董德昌赞叹地说:“现在像你这样还知道这些知识的年轻人可不多了。”</p>

于飞一阵汗颜,心说:难道您不知道万事不决问百度吗在来宁都典当行之前,于飞可是特地去网吧查了一下相关的资料的。</p>

“切了不起吗”董子韵不服气地小声说,紧跟着恍然大悟的高声叫道:“我知道了！如果伏生是秦汉时候的人,那他做的姿势就应该是跪坐,而不应该是箕股而坐;同时,秦汉时候的书都是竹简的,根本就不应该是纸张。爸,我说的对不对”</p>