印第安神话

本文由策划精英群内王卫明整理，史晓林补充。

美洲的神话分三个体系：

北美印地安神话是美国原住民的神话与故事，由于原住民神话身受萨满巫术文化影响，因此主要信仰与大自然的神灵相当接近，印地安人们不仅敬畏神明，也敬畏大自然中的一草一木，相信即使是植物，也拥有自己的灵魂，因此值得受到人的尊重。对于动物神灵的崇拜，也衍生出了图腾崇拜的信仰。

南美印第安神话则是由玛雅、阿兹特克和印加三部分组成。总的来说，三个神话体系都是由其当地文明演变而来，羽蛇神与太阳神是他们主要崇拜的神祗，而具体的神话故事则是各具特色且个性鲜明。其中玛雅神话注重预言，阿兹特克神话则喜欢表示人对于神的崇敬，印加神话将太阳神至为唯一至尊，并将自己称为太阳神的子孙。

起源

现有的玛雅文明及神话起源于，“议会之书”，以现代的基切语拼音系统拼音为popoj）是危地马拉马雅文明基切人的圣书，也是先留存世上关于玛雅文明及神话的唯一记载。

不管你看不看得懂反正我是看不懂

九联神

与埃及神话中的九柱神相似，玛雅神话中也有因为地位尊崇而受到敬仰的九位神祗，俗称玛雅九联神。他们分别代表古玛雅人对于九种自然元素的敬畏之意，九位神祗有善有恶，都拥有强大的力量。

1天神伊特萨姆纳：在手抄本中，被描绘成一个没牙的，两颊凹陷的老男人。

2雨神恰克：主宰雨水。由于雨水与农业有着密不可分的关系，因此恰克也被称为农业守护者。

3云神尤姆·卡克斯：常和雨神恰克一起合作，为人们带来收获。

4战神伊斯塔布：由于古玛雅视死亡为通往天堂之路，因此伊斯塔布也被称为领路者。

5死神阿·普切：喜欢与战神一起出现，战神负责夺取人们性命，死神负责将他们引领到死亡世界。

6祭神柯卡塔：被描绘成一只手上的火把点燃房屋，而用另一只手上的长矛捣毁敌人的残酷形。

7北极星神萨曼·埃克：由于北极星终身不变位置，因此他也被称为商旅向导。

8女神伊斯切尔：伊特萨姆纳之妻，拥有急躁和友善两张面孔，负责保护分娩妇女和新生儿的安全。

9风神库库尔坎：做为玛雅神话后期几乎占有统治地位的羽蛇神，初期却是做为风神出现，而且在各种手抄本中也少被人提及。

四大神族

1）玉米神族：是玛雅神话中最古老的一个神族，中以玉米神尤姆·卡克斯为首，天、地、水、火四位神明各居四方，还有一位外表酷似蝙蝠的狩猎之神。在玛雅后期，玉米神族被伊特萨姆纳神族取代，但玉米之神尤姆·卡克斯却依然受到玛雅民众的崇敬。

2）卡门普斯神族：是继玉米神族之后出现的第二个神族，以柯穆·卡门普斯为首，智神斯凯尔与怒神劳是其的左膀右臂。与崇尚天地自然的玉米神族相比，卡门普斯神族的出现明显增加了神的力量与威严。

3）兽神族：众神之王是将各种动物封神列位，其中鹰神统治天空，又发展成兽神之王。熊神统治大地，而鱼神则统治河流。

4）伊特萨姆纳神族：在玛雅神话发展到鼎盛时期出现，主要包括创造神、天神、和玉米神。有意思的是，虽然胡纳伯被认为是世界的创造者，可其影响力却远不及玉米神尤姆·卡克斯。

伊特萨姆纳神族是玛雅神话发展到鼎盛时期出现的神祗一族，它主要包括创造神、天神、雨神和玉米神。除了他们四位之外，还有太阳神、月神、战神等十四位善恶不一的神祗。

1、创始神胡纳伯(胡纳伯库）：玛雅人认为它是世界的创造者。但是，在玛雅人的思想中，这个神不起多大的作用。

2、天神伊特萨姆纳：在玛雅人信奉的神中，龙形的伊特萨姆纳地位最高，他是玛雅众神之首，是“天堂之主”，他领导着其他各种神。他还是“夜晚与白天之主”，祭司的保护神，也是文字和科学的创造者。

伊特萨姆纳神是“天堂之主”，他领导着其他各种神。他还是“夜晚与白天之主”；在这一点上，他与太阳神克尼切阿瓦和月亮女神伊斯切尔有密切的关系，甚至把太阳神看成是他的化身。玛雅人在迎接新年的时候，伊特萨姆纳神受到特别的崇拜，被认为是善神，可以使玛雅人免去灾害。

2、雨神恰克：如同基督教中的三圣一体神一样，恰克不是单一体，而是复合体，由代表东北西南4个方位的4个神组合而成：代表东方的是红脸；叫查克西布恰克；代表北方的是白脸。叫萨克西布恰克；代表西方的是黑脸，叫埃克西布恰克；代表南方的是黄脸，叫坎克西布恰克。如同伊特萨姆纳神一样，雨神恰克也是一个善神。玛雅人以农耕为生，自然是他们十分崇拜的对象。

4、玉米神尤姆卡克斯：玉米神在玛雅人的崇拜偶像中是第三位重要的神，它象征着生命、繁荣和富足，是个善神。

玛雅玉米神是玛雅宗教观念中掌管玉米等五谷和森林的神祗，形象清秀，通常以玉米为头饰。玉米是玛雅世界的重要粮食作物，所以玉米神也非常受爱戴，玛雅玉米神的名字与形象在存世经卷里出现了98次。可能由于玉米生长过程中常遇到许多自然灾害，玛雅玉米神有不少敌人。

5、太阳神克尼切阿瓦：传说是天神伊特萨姆纳的化身，也有称其是天神之子。

6、蟾蜍形地母神玛诺：创造了世间万物的大地之母，同时也是自然与动物的守护神。

7、羽蛇神库库尔坎：中部美洲文明中被普遍信奉的神，一般被描绘为长羽毛的蛇形象。

8、战神和风神乌拉坎：风和雷电的主宰者，是战斗和智慧者的庇护者。

9、北方死神阿普切：是个恶神，他常与战神和人祭神在一起，以杀戳和挑起战争为乐。

10、南方女神赫诺克拉：通常的艺术形象是位身穿珠裙，头带王冠的女性。

11、北极星神萨曼埃克：被称为商人的向导，是位善神。

12、战斗首领神埃克丘亚赫：它有两个脸，一个脸是善神像，一个脸是恶神像。

13、分娩和纺织女神伊斯切尔：伊特萨姆纳之妻，同时也是月亮女神，艺术形象中月神与太阳神常伴于天神左右。

14、自杀神伊斯塔布：玛雅神话中传说自杀的人可以直接进入天堂，伊斯塔布是那些上吊结束自己生命的人的守护神。

神之战争

怒神“劳”居住在劳·拉那山顶的圣湖上，统治着那里的众神，其中一位出类拔萃的是大力神“拉克”，他拥有一双无坚不摧、长而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守圣湖。他一伸手就可以触摸到圣湖四周耸立的山岩，只要他愿意，他可以把任何一位胆敢窥视圣湖者拖入湖底，成为他的点心。

劳山诸神经常变成各种猛禽恶兽出湖游玩。劳山北坡圣湖畔的巨谷附近，有一块平坦开阔的原野，那里就是他们游玩嬉戏的地方。

智神斯凯尔则是离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长，当他的属下众神想从泥沼中出来到陆地游逛时，就会变成诸如羚羊、驼鹿、狐狸、郊狼、秃鹰、山鹰和鸽子以及其它一些益兽伶禽的模样。

多少年来，毗邻的劳和斯凯尔都能和睦相处，相安无事，时常在劳山北坡的那块原野上玩耍。有一次，他们因智勇问题引起了一场纠纷。众神们也都争吵不休，打得死去活来，许多年过去，依然难分胜负。

经过无数次的战役，斯凯尔在克拉玛特的沼泽王国终于无法抵御居高临下的怒神诸将的攻击，遭到灭顶之灾。斯凯尔被他的敌人挖出了心脏。陶醉在胜利的喜悦之中的劳及其众神决定在劳山举行盛大宴会和竞技赛。他们邀请各路神祇前来庆贺。斯凯尔的属下众神自然也不例外。欢庆日的那天，劳宣布竞技活动的第一项是赛球，这球就是从斯凯尔身上挖出的心脏。

斯凯尔的属下诸神心里都明臼，只要将心脏放回他们首领的身躯之中，他就会死而复生。于是，他们暗地里商议，要把斯凯尔的心脏夺回来，安放到他的身躯里去。

斯凯尔诸神在山地各处躲了起来。驼鹿躲的地方离球赛现场，因为他最拿手的是跳跃。羚羊站在林子边，因为他的腿长，跑得最快。其他各兽，都守在劳停放斯凯尔身躯不远的地方隐蔽起来。斯凯尔诸神以逸待劳，占据了整个山坡的斜坡。

此刻，劳和他属下诸神围成了一个大圈。把斯凯尔的心脏抛来踢去。每当他们抛球的时候，斯凯尔诸神都要起哄，把赛球的劳的神撅嘲弄一番。

“你们就没有本事抛得再高些吗？”狐狸每次都这样喊，“连小孩子都抛得比你们高。”

于是，劳的属下诸神一次比一次抛得更高，斯凯尔诸神仍然起哄，挑逗他们。

劳终于把心球抢到手，使出浑身力气往上抛去、准也没有他扔得高，抛得远。那颗心直飞到游乐者的圆圈之外去了。

躲在近处的鹿等待的就是这个时机。他抓起斯凯尔的心脏，顺着山坡往下跑去。霎时间，劳的属下呼喊着，向鹿跑过去，他们哪里追得上这只飞毛腿的鹿呢？

鹿跑累了，把心转交给等着他的羚羊。羚羊继续往前跑。劳和他的神祇穷追不舍，羚羊把心交给郊狼。狼再传给秃鹰，秃鹰又交给了山鹰，山鹰又交给了鸽子。

鸽子带着心脏飞落到斯凯尔身躯停放的地方，把心安放在他的身躯之中。斯凯尔复活了，重新率领部属和劳开战。

当轻扬的鸽哨传到劳和他的神祇那里时，他们就停止追赶，回到山上的圣湖。斯凯尔率众尾随不舍，战事又重新开始了。在厮杀之中，劳战败身亡。斯凯尔诸神把劳的尸体抬到湖边那高耸的巨石上。为了不让劳死而复生，斯凯尔命令诸神把劳的尸体剁成碎块，然后扔给圣湖里的拉克及其精灵，还骗他们说：

“呶，这是斯凯尔的脚！”

“这是斯凯尔的手！”

尸体被一块块地扔进湖里，让拉克和他的精灵们美餐了一顿。

他就这样战胜了对手，拯救了自己的生命，并在大神柯穆·卡门普斯的帮助下，平息拉克的愤怒。

劳的诸神祇终于得知湖里的那个头颅就是他们的首领劳之后，就再也没去动他。如今他还露在湖面上，后来的人们把它叫做柯尔东那岛。

劳的幽灵仍然在那块高大的岩上，注视着湖面。

有时候，当地面和水里的诸神都睡着了，劳就会跳入湖中中，尽情地发泄着自己的怒气，拍击湖水，掀起巨浪。在狂风呼啸中，仍能听到他那悲愤的声音。

印第安民间神话水神

在俄勒冈沿岸的一个美丽小村庄里，住着一位有卡玛斯花般秀丽的脸庞和桨果一样吹弹得破的幼嫩皮肤的姑娘。有好多小伙子踏破门槛来求婚，她谁也没看中。她的五位哥哥想给她找个婆家，她却说自己不打算出嫁。

一天天过去了。她依然独来独往地在村旁一条她最喜爱的小河里洗澡。有一次，天黑了，她洗完澡走回家的时候，突然，不知从哪里冒出一个男人，来到她的身边。

“我住在海底的村子里，”陌生的男人开口了，“我注意你已经好多日子了。你愿意跟我到海里去，作我的妻子吗？”“不”，姑娘答道，“我不愿扔下哥哥到远方去！”“不过，我会允许你和哥哥们见面的，”他许诺着，“你可以回来探亲；而且离这儿也不会很远。”“好吧，如果我可以回来探亲，就跟你去！”其实，哪个少女不怀春，尤其面对一位神秘而成熟的男人时。“抱住我的腰，”他说，“闭上你的眼睛。”

她都一一依从，就像一只柔顺的小羊羔。于是，他们双双沉到了海底很深很深的地方。在海底的村寨里，住着许多小精灵，她的丈夫正是五首领之一。姑娘在那里无忧无虑地生活了相当长的时日。

他俩很快就生下一个儿子。孩子一天天长大，妈妈亲手制作了弓箭，教她的孩子练习。她时常对儿子说：

“你有五位舅舅，就住在我们头顶上的人间。他们有许多的箭，比我给你做的好多了。”

有一次，孩子对她说：

“咱们到人间去，向舅舅们要些箭好吗？”

“这件事要去问你爸。”母亲答道。

水神既不愿让妻子，也不肯让儿子离去。只不过，有允诺在先，最后还是同意让他的妻子独自去跑一趟，第二天清晨，她在身上披了五块海獭皮，来到了水面。她们几个兄弟看到了她，误以为是真的海獭，向她射了许多箭。她忽沉忽浮，皮毛上却看不到一支箭……

五兄弟很纳闷，便驾着独木舟跟她到了岸边，他们真不明白，他们的箭出了什么毛病，不然怎么会射不伤她呢？

后来，大伙对这只古怪的海獭都失去了兴趣。只有她大哥还紧盯着她不放。当她快要抵达岩岸时，大哥追了过来，走近一看，这海獭皮原来是个女人。再走近一看，正是他们当年失去的妹妹。

“我变成海獭到这里来，”她说，“是为我的儿子向舅舅们讨些箭。”

然后，她又向他们展示了那些收集来的箭。聊到了自己的丈夫和海底的家，还有她的小儿子。

“我们住的地方离这不远，”她指着远处说，“退潮时，在大海的那个方向就可以看到我们的家。我带给你们五张海獭皮，你们可以拿它换些需要的东西。”

大哥们又给了她许多箭，都快拿不动了，她知道她的丈夫和儿子一定等急了，便起身告辞：

“我走了！明天，在岸边，你们的小船旁，你会得到一条鲸鱼！”

次日，岸边果然有条鲸鱼，她的哥哥把它分给了村里的老少。

过了几个月，姑娘又来到海边的小村落，还带着她的丈夫和儿子。这次她的几位哥哥发现，她的腰身，变得蛇一样又细又滑。她们回去后好久一段时间里，岸边会有许多海蛇时常出现。然而，后来谁也没有再见过她。

海蛇来的时候，五位兄长常把箭给它们，每到夏天，他们会在岸边放上两条鲸鱼，作为对亲人的答谢

印第安民间神话

从前，有个富裕的玛雅老头，他总是发现有什么东西在他的地里捣乱，把庄稼弄得七零八落。他很想逮住他，可是自己已经年老体衰，昏花的老眼甚至连他是人是兽还是鸟都分不清楚，就更别提发现他的踪迹了。

玛雅老头非常生气，他干脆立了一份遗嘱，把所有的家产留给他的三个儿子中抓住那个捣蛋鬼的任何一位，不管死活，只要抓来给他看一眼就行。

他把小儿子第一个叫到跟前，可人们对他说，碰运气应该按顺序来，先是老大老二。两位哥哥根本不把小弟看在眼里，总是觉得老三又粗又笨，根本不是捉贼的料。

老大出门时很威风，最好的马，最好的猎枪，还有上好的食物。天黑时分，盈月当空，老大便动身去地里守卫。半路上，看到一只青蛙很不自在地坐在水潭边上有一搭没一搭地叭啦叭啦叫个不停。他赶路已经赶得很累了，勒住马，翻身下地，把马拴在树上，然后走近水潭，气势汹汹地对青蛙说：

“呱啦叭啦叫什么！你不累，我还嫌吵呢！”

青蛙回答说：

“如果你把我带上，我会把你家地里的偷玉米贼指给你看。”

“你知道个屁！”老大扯开嗓门骂道，想也不想，一把抓起青蛙。扔回水中，然后骑马继续赶路。他哪里知道自己遇上的是只青蛙神呢！

等他赶到地头的时候，地里已经被人捣腾得乱七八糟，可就是没见小偷的影子。老大看了一夜，小偷也没露面。天快破晓的时候，一夜未合眼的老大，火气更大。他骂骂咧咧，指天咒地，一辈子从未发过这么大的脾气，然后无可奈何地回家去了。

老头问老大看到些什么。老大说，地里已被小偷搞得一塌糊涂，害得他忙乎了一夜也没找到一根人毛。

老头说：“你不走运，老大，你不能做继承人。”

现在该轮到老二出马了，老头问他需要准备，老二说只要一支猎枪和一袋吃的。

老二在途中，也看到了青蛙坐在离水潭不远的地方呱呱直叫。老二心烦意乱地对他说：

“闭上你的臭嘴，吵人睡觉！”

青蛙答道：

“如果带上我，我会指点你捉住小偷。”

“哼！你算哪根蒜，捉小偷还用得着你？”老二嘀咕着睡着了。

青蛙神气得直鼓腮帮子，把他带的薄饼全拿走了，老二醒来见吃的没了，便抓起青蛙的后腿，扔到水潭，自个儿到地里去了。

他来到地里，看见一只五彩缤纷的大鸟正要从地里飞走。抬起枪就打，鸟虽没打着，却拾到了几根羽毛。他心里算计着该怎么才能骗过他的两个兄弟和老父亲，相信这是死鸟身上的羽毛。

他兴冲冲地回家，向老头报喜：

“我已经把地里的小偷打死了，看这是它的羽毛。我是继承人了。”

这时候，老三本赫明开口说话了：

“我不信你的话，你带回来的只是几根羽毛，贼鸟在哪里？看我去把它给逮回来！”

本赫明抓起枪，带了一口袋吃的就上路了。

他走近水潭，见着呱呱叫的青蛙问道：

“青蛙神！如果你能告诉我谁偷我家地里的东西，说怎么逮住它，我就把这袋吃的留给你，而且以后不管我到哪里，都会把你带在身边。”

青蛙听了很高兴，对他说：

“真是顶呱呱的好小伙儿。你的两个哥哥对我大无礼，活该不走运！你的运气不错，就在这个潭底有块神石，它会满足你的一切愿望！”

老三高兴极了：

“我想娶个漂亮媳妇，可以吗？”

“这块神石，会给你一个漂亮媳妇和一幢宽阔的新房，让你们过上美满的日子。”青蛙说。

有一个漂亮媳妇，还有一间新房，老三已经觉得很满意了。更何况，他还要把自家地里的捣蛋鬼带回去交给父亲和两个哥哥看呢。

于是，老三和青蛙把带来的好吃的都吃光，然后上路。

他们来到地里，看见一只美丽的大鸟正落在他家的地里，使举枪瞄准，正准备开枪时，巨鸟抬起头，温柔地说起话来：

“别开枪，你想把你的媳妇打死吗？”

本赫明心里一惊，愣愣地把枪放了下来。巨鸟走到他跟前，对他说：