“403、404、405……411……420……”
此时此刻,约翰正在做俯卧撑。他脱光了上身的衣服,在上身绑了好几块重物,一下下的重复简单的动作,挥霍自己的体能。
他现在高兴坏了。自从在森林里成功释放了强化体能的魔法之后,他就彻底的记住了这种感觉,魔法的水平迎来了一个飞跃。他现在能够用涌现系给赋予自己更加强大的体能。他现在完全
迷恋上了这种感觉,没事的时候就要给自己拍两个buff,然后继续运动。
而另一边,夏吾和小田一脸狐疑的围着钱光华打转。钱光华则坐在一张椅子上,手脚不安的挪动着。
“夏吾……”小田犹豫了一下:“我们为什么要围着他转来着?”
“给他一点心理压力。审问犯人的时候都这样。”夏吾如此说道:“说不定给他一点压力,他就想起什么了。”
“我冤枉啊!”钱光华委屈啊!他叫道:“我真的什么都不知道!”
“是,我确实相信你‘现在’什么都不知道。”夏吾点了点头:“但是呢……我觉得给你一点心理压力,你说不定就能想起什么呢?”
夏吾这确实不是警察审讯的时候用的反讽。他是真心实意的认定,这样有助于钱光华回忆起什么东西。
昨天,他们回到孤儿院之后,钱光华还没有苏醒。不得已的情况下,小田拉来了神父,请他看看钱光华的状况。
结果乔尔乔神父大吃一惊。夏吾不懂任何社会系魔法,所以并不知道。但是,他的宗教魔法之中却包含了社会系的成分,所以他清楚的感知到了真相。
“这孩子……为什么会卷入宗教祭仪?”
对此,神父感到疑惑不解。宗教祭仪是最高级的社会系魔法仪式之一。宗教是人类社会最大也最重要的几种行为之一。偶像崇拜、拜物教都是它的变种。它是感性的集体,是群体成员与个体和解的
捷径。它是人类生活的一部分,却具有超时间的存在模式。
在现代的魔法体系之中,“大型宗教祭仪”这个词,总是和“群体心理操控”或者“或然神”相伴出现。在他看来。钱光华的种种症状,就是意外卷入了宗教祭仪之中所导致的。钱光华的某种行为,是宗教祭仪的一部分。而他也确实因为某种原因,而获得了“宗教体验”,精
神沉浸其中。
现在的钱光华,意识被魔法的力量连接到了集体无意识之海中。
对此,小田有一个疑惑:“宗教体验?为什么?我看不出他做了什么……神圣的事?”
“这里应该是指他撞到脑袋了。”夏吾很冷静的指了指自己的头:“撞到脑袋了,脑震荡了,所以有的信仰,我觉得一点问题都没有啊。”
“啊?”
“我觉得这应该是比较少见的……”神父咳了两声:“毕竟‘幻觉’不是脑震荡的典型症状……”
“啊?”小田觉得自己的三观受到了冲击。
“宗教体验这种东西本来就可以由致幻剂赋予。”夏吾裂开嘴,笑得有点嘲讽:“人类早期宗教总是和致幻剂扯掰不清——我觉得你应该了解的。”
在近古代相关的“魔法”传说之中 ,常常有巫师女巫开嗑药party的传说。其实,这算是非常正统的宗教修炼法了。嗑药这种事情,广泛存在于各地的宗教之中。就比如说,已经被基督教收编的“圣诞节”,实际上还残存着德鲁伊教的元素——譬如圣诞树、圣诞老人、驯鹿。古代的德鲁伊常常穿着带白色斑点的红衣服,牵着驯鹿去
采摘致幻蘑菇。所谓“圣诞老人驾着驯鹿车在空中飞过”,实际上有可能是……红衣服的大胖德鲁伊和驯鹿一起嗑了蘑菇之后的幻觉。而在南亚次大陆,印度教则与大麻叶子有很深的渊源。印度史诗《罗摩衍那》的主人公罗摩有一个非亲生的儿子,名叫“俱舍”。这个儿子,是隔壁蚁垤仙人用圣草的叶子
为罗摩妻子悉多搓出来的——而“俱舍”,正是“大麻”在当地的圣名。
婆罗门教将大麻视作神圣的植物,而受婆罗门教影响的佛教也沿袭了这一点。玄奘法师西天取经回国之后开创的宗派,便是“俱舍宗”,乃是大陆十三宗之一。玄学家还有道士们在道教诞生的时期,就捡起了秦汉方士遗留下来的五石散来嗨,从汉末三国一直嗨到隋唐,嗨了整整一个大时代。不过到了大唐时代,达官贵人们就看不上五石散这种lowb玩意了,他们似乎是弄到了更贵但是更嗨的玩意。也不知道这与玄奘法师从印度求法归来有没有关系。不过,在某些版本的历史之中,确实有记载,
大唐的某位千古一帝,倒是在服食了印度神僧献上的圣物之后暴毙的。对科普特教会等早期基督教来说,大麻是圣物。苏菲派用大麻的力量与绝对独一绝对真实的主合一,阿萨辛教团则伴随着大麻的甜味震慑阴影的世界。希腊诸神的信徒则
了解罂粟的用法,他们的这些知识后来又在中东大放异彩。
诸神的诞生的地方,便是原始部落里,巫师面前缭绕着的那四氢大麻酚与致幻生物碱的缕缕青烟。
所以说……脑袋被撞坏了,然后产生宗教体验,是很正常的事情。
但关键就在于……
他产生宗教体验的同时,意识被一个宗教仪式拉入更深的地方了。
换句话说,他们当时本来就是在进行某种宗教仪式,这个时候,钱光华正好产生了类似于宗教体验的感觉。
除了约翰之外,所有知情者——也就是夏吾和小田都感到异常的奇怪
他们当时都在场。
“我真的没看出来当时到底有什么宗教的地方……”夏吾如此说道:“难道他是在无意之中模仿了什么古代神话的人物?有哪位古代英雄是这样被人撞晕过去的吗?”
小田耸耸肩:“我读过很多神话故事。据我说知……好像没有。”“不可能有这么丢人的英雄啊。”夏吾沉吟:“那他扮演的是什么?被英雄拯救的无辜路人?而且话说回来,如果只是我们的行为无意之中模仿了神话……那这样也不可能构
成高等级社会魔法的宗教祭仪吧?”钱光华小心的看了看夏吾,然后扭头看小田,再看夏吾,紧接着又扭头看小田,又瞟了一眼约翰。不知道为什么,他眼神之中露出了一丝惶惑。他脖子越来越缩:“我应该
没有你们说得那么……那么逊吧……”
“‘逊毙了’这个词就是用来形容你的。”夏吾如此说道:“总之,你再好好回忆一下……有一点模糊印象都可以。”
夏吾唯一可以想到的解释,就是这个城市存在的或然神们了。
或许因为或然神的存在,所以这件事才得以成立。
或然神已经攻击过夏吾了。他们毫无疑问是敌人。虽然夏吾一点也不想走主线,但若是能够提前搞到攻略,那还是有意义的。
钱光华摇摇头:“我真的什么都想不起来啊……”
夏吾还想再说点什么。就在这时,他手机响了响。神父发来了一条信息,让他下去一趟。
“你再努努力?”夏吾对钱光华说着,转身离去。然后,他被京都纯子和米氢琳堵住了。