大数定理失效——真是一个耐人寻味的表述。
在圣逐看来，这个神灵对世界的看法，有根本性的错误。在物理的世界，大数定理并不严格适用。
大数定理是一个数学规律，有限的物理世界，并不严格符合大数定理的前提条件。
以“投掷硬币”来举例好了。
投掷硬币，分离出其他所有条件之后，正面和反面的几率都是一样的。
但是，在实际操作之中，就算连续投出了一百万个“正面”，也不应该说大数定理失效了。
就算你连续投出了一百万个“正面”，你第一百万零一次投掷硬币，正面和反面的概率依然是一半对一半。
因为，大数定理是“当样本足够多的时候，统计所得的概率必然朝着理想概率收束”。
这种收束，完全可以不是微扰的（微扰是数值逼近的基础）。所以，什么才算“多”呢？
一百万？一千万？一亿？
大数定理里面，真正可以称为多的，是“无穷”才对。
但物理的世界实际上是有穷的。
大数定理在物理世界不是严格成立的。
神明们说“大数定理失效了”，是因为他们错误的将世界理解成了无限之物吗？即使是p接近0.0000000000001的事件在神明的手上天天发生，也不应该将“大数定理完蛋了”作为第一假设。还有很多别的假设，他们的支持力也会同步提高，比如“一个隐形喷火龙将硬币偷偷换了”“一个异能者鼓动未知物质封锁了实验场地使得硬币按照未知物质的未知物理规律转动”“一个澳大利亚、或者干脆在月球的蝴蝶轻拍翅膀导
致了硬币的力学平衡被打破”之类的假设并不会比“大数定理完蛋了”更扯。
这或许与神明那源自于奇迹宇宙的世界观有关。但迄今为止，圣逐都无法理解神明的思维方式。甚至神明模仿人类的思维方式，也让圣逐觉得难以交流。
但诡异的是，根据“大数定理失效”而延伸出的种种魔法，却是真实且有效的。是，没错，错误的理论也可以得到正确的技术。原始部落的巫医根据“祖先的庇佑”而寻得的草药，也是可以获得疗效的。只要试错法在逻辑上无法被否定，那么无需正确
的理论，就能获得有效的技术。
大自然可没有规定，生物必须懂得中心法则才能进行繁殖。
“试错法”，就是将“世界”本身当成是黑箱在试探。
圣逐一向认定，神灵的描述是存在问题的。
只不过，到目前为止，他们也没有太有力的理论，去解释太阳系内正在发生的事情。
按照那位圣逐法师的说法，她很爱与人交流，尤其是与其他法师交流。她希望能够听取其他法师的个人体验，运用逻辑找出更深层次的真相。
但赫胥黎不大喜欢这个话题。
这个话题又让他想到了05——奥尔格就是为了创造出“能理解奇迹宇宙的人类”，所以才叛逃到大康采恩的。
现在他就活成了一个梗，很有可能因为05而最终跳河自杀。
但这话绝对不能跟圣逐说。如果这个圣逐法师因为个人兴趣而进入这个事件，那情况会更为复杂。
最终，圣逐法师只能叹息：“无趣的人类。”
数个小时之后，飞船抵达了近地轨道。这一条轨道途径中非。在北半球的部分，与好几个太空电梯相连。
赫胥黎在纬度最低的那一台太空电梯下船。圣逐也是这一站的。
此时，赫胥黎的电子阅读器里面，已经多了一本阅读进度100％的《悲惨世界》，以及三本笑话锦集。
从来没有人像赫胥黎这样，面目狰狞的读一本笑话——自从“笑话”这种东西诞生以来，就没人用这种恨不得吃掉的表情去读。
其他人最多也就是不笑而已。
但是，这样却能让赫胥黎安心。
——没错，没错，“无可抵御的效果”并不是什么很可怕的东西。
具有“无法抵御”这个特效的魔法，并不是只有“主角属性”这一个而已。
费尔巴哈机械概率同样是无法抵御的，社会系、涌现系都存在“无法抵御”特性的魔法。
他不止一次的与这些东西战斗过。
比起“无可抵御的力量”，还是“未知”更为可怕。他有很多次都是在情报不足的情况下面对那些邪恶的疯狂科学家，面对效果不明的禁忌技术。那才是最危险的。
至于实验体05所创造出的“作者之灵”……只要他还遵循所谓“市场的规律”，那他就不是无迹可寻。
那他就是可以“对付”的。
他中学就完整的看过《悲惨世界》，刚才不过是回忆一下情节而已。
他刚才黑进了非洲政权的档案库，窃取了人口资料。
当然，现在当权的魔咒政府，不过是一个依靠魔法的力量建立统治的军阀，不能指望它们有多详细的人口资料。但是，够用就行。他已经锁定了所有名字叫做“芳汀”或“珂赛特”的女人——这两个名字原属于《悲惨世界》重要女性角色，都是冉阿让曾经为之付出的女人。为了保险，他顺便还锁定了七个“艾潘妮”。另外，他还锁定了十二个“马吕斯”。在《悲惨世界》之中，马吕斯·彭迈西——冉阿让的愤青女婿，在娶了冉阿让的养女珂赛特之后，就让冉阿让了无牵挂的
死去了。非洲很多地区，在前近古代是法国殖民地，很多地方都是法语区。而由于美洲难民潮的冲击，非洲内部被迫流动。不同地区人们交流就只好用法语或英语。这消灭了很多
土语，也导致法文名在这里非常常见。
既然那个白痴作者要致敬《悲惨世界》，那么某一个“马吕斯”就有可能成为他杀死实验体05的契机。
既然这个白痴作者露出了“规律”，就正好可以利用规律。