南诏大明六年

后蜀明德三年

后晋天福元年

五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。是对五代与十国的合称。

公元907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。960年，后周赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，篡后周建立北宋，五代结束。

而在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等十余个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。

北宋建立后先后统一了尚存的荆南、武平、后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等政权，基本实现了全国的统一。

经历了混乱了五代十国时期，直到后周时期的赵匡胤横空出世，才改变了这种混乱的局面。

若是能够穿越到后周，亲眼目睹赵匡胤是如何黄袍加身的，那实在是一件非常荣幸的事情。

对于这一年，历史是这样记载的：

公元960年2月3日（正月初三日），赵匡胤统率大军出了东京城，也就是现在的河南开封。

一路行军到了陈桥驿，当时，大军刚离开不久，东京城内起了一阵谣传说，“出军之日，当立点检为天子。”

而赵匡胤此时的身份就是殿前都点检，用通俗的话来讲，就是皇帝身边的亲兵头子。

这个谣言不知是何人所传，但多数人不信，朝中文武百官也略知一二，早已慌作一团。

赵匡胤此时虽不在朝中，但东京城内所发生的一切他都了如指掌。周世宗在位时，他正是用此计使驸马张永德被免去了殿前都点检的职务而由他接任。

赵匡胤知道皇帝的心理，就怕自己的江山被人夺走，所以他们的疑心很重。

这次故计重施，是为了造成朝廷的慌乱，并使他的jūn_duì除了绝对听命于他外别无他路。

赵匡胤统军夜宿距开封东北二十公里的陈桥驿，兵变计划就开始了。

这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。

将士的兵变情绪很快就被煽动起来，这时赵匡胤的弟弟赵匡义和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将一件事先准备好的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁，遂拥立他为皇帝。

赵匡胤却显示被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”

拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和小皇帝不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛，诸将士都应声“诺”！于是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。

当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗，但还没有召集jūn_duì，就被军校王彦升杀死。

赵匡胤兵不血刃，当上了皇帝，后改国号为宋。成了大宋王朝的缔造者。

对于黄袍加身这一段历史，历史记载众说纷纭，并没有一个很确切的说法。

我想要回到公元960年去看一看，并见证这一段整个中国历史上也少有的兵变。

如果有幸见证这一段历史，并能够记录下来，价值会非常的大。

能够回溯大宋开国之初的面貌，了解那个时代的真相，有幸成为开国元勋。那便是更加荣耀的事情。

公元960年，在整个中国历史上都是一个非常具有意义的年份，不论是对于大宋王朝，还是对于整个中国历史来说都是如此。