梅安道无奈的说道：

“夫人啊，王上是一国之君。怎么能够随意的串门啊。”

乔婷看着梅安道碎碎念道：

“老梅啊，可雅君她除了是王上，也是我们的外甥女啊！！”

梅安道无奈的摇着头转移话题道：

“定国啊，你有没有相中哪家的女子啊？如果有的话，可以带来家里让我们看看嘛！”

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梅定国无语的看着他的父亲

乔婷立刻转移了注意力，好奇的看向梅定国问道：

“是呀，是呀。定国呐，你都这么大了，怎么还没有找个对象啊？”

梅定国只好说道：

“母亲，儿子还年轻。等我建功立业之时就是我成亲之日。”

梅安道和乔婷二人无奈的看着梅定国。

安府内，锦衣卫都指挥使安玄正在和他的妻子风纱(水纱风语)打扫卫生，他的妹妹安徐娅则是忙着贴春联。

安玄和安徐娅的母亲(养母)笑眯眯的和安玄的父亲(养父)说道：

“老头子啊，这国家一年比一年好了啊，记得我们那时候国家还很动荡啊。”

安玄的父亲回答道：

“是啊，老婆子，先王是好人，而新王也是好人啊。都是他们我们才能过上这种美好的生活。”

安玄的三个孩子拉着安徐娅的衣角萌萌的说道：

“小姨，小姨，我们也要贴春联啦，我们也要贴嘛！”

“嗯嗯，我们也要贴嘛！”

“是吖，是吖”

安徐娅看着这些萌萌的小侄子侄女，心中暖暖的。她轻轻的说道：

“好啊，来，让小姨帮助你们贴。”

安玄一家子其乐融融的。

这样的温馨事情发生在华夏国的全国各地，不，应该说发生在华夏全国和波兰国大部分地区。

波兰国相国府，波兰相国冯浩原和他的妻儿和仆从们也在张灯结彩的布置着相国府。

自从冯浩原向波兰国王斯卡布罗提出了效仿华夏国的改革后，波兰王强制性效仿华夏已经初步成功了。

波兰国今天也是张灯结彩的，波兰百姓也都在购置年货和布置房屋。

只不过波兰为了和华夏国不同，把“除夕”称为“除夜”，把“春节”称为“大年”。

波兰祭祀方面不同于华夏国祭祀的是炎黄二帝、伏羲女娲、颛顼高阳帝，波兰国只祭祀炎黄二帝和后土娘娘。

但是不管怎么说，波兰已经逐渐变成了一个华夏文化的国家。

而两国的区别就是官职节日名称，还有君主的称呼等等。华夏国王称为“天子”波兰国王就称为“地子”。华夏民间喜欢供奉“皇天”，波兰民间喜欢供奉“后土”。

不得不说波兰华夏化，都是波兰相国冯浩原和全力支持华夏化的波兰王斯卡布罗还有在波兰建立儒家学院的波兰王四弟康特布罗的功劳。

这康特布罗可以说是波兰华夏化最严重的一个人了，他都把姓名改为华夏名，姓兰名康。

而且他研究儒学还很有天赋。波兰的学生们都喜欢称呼他为“兰师”。

可以说公元八百七十五年这一年的年末最后一日，华夏国和波兰国都在其乐融融中迎接着新的一年到来。

两国人民都在除夕(除夜)倒数，迎接新年(大年)的到来。

“十。。。”

“九。。。”

“八。。。”