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笔趣阁 > 唐船——明末海内外的那些事 > 31、寺院论善恶

31、寺院论善恶

由于林六官的病情很严重,大家决定在本愿寺多住一天。

吃完药,林六官被安置在禅房养病,其他人全都被显如请到斋堂,摆开盛筵宴请大明钦差等人。

这时,岛津义弘借口吃不惯斋饭,非要到街市之上喝酒吃肉,也没人拦着他,当然,更没人陪他一起去。

虽然显如娶妻生子,却墨守吃斋的戒律,大家以茶代酒,在友好的气氛中,边吃边聊。

宴席快要结束之际,郭国强问道:“权僧正大人,你看那林六官海盗出身,杀人如麻,本愿寺能否容得下这等人在此出家?”

“南无阿弥陀佛,众生皆有佛性,贫僧观此人已弃恶从善,具备无上菩提,正在从痛苦的恶道中解脱出来,在生死轮回之中涅槃,一旦恶道耗尽,即为佛道,这正是《佛说观无量寿经》之观点,净土三经之教理精髓,等你们在秋目浦办完事,就把他送来吧。”

许灵儿讲道:“权僧正大人,在秋目浦、平户藩、伊歧岛、对马岛等地,不少来自明朝的一向宗信徒,大多是普通商人出身,更有不少被海盗掠来的良民百姓,他们当中,虽有那些被钱财迷住眼睛的,变成了真正的海盗,希望权僧正大人能用真诚感化他们,使其弃恶从善,以大慈大悲之心为之解脱,便是功德无量的善业。”

“南无阿弥陀佛,请妹妹不要再称呼权僧正这个官名,就称呼贫僧为显如哥哥吧。本愿寺倡导的正是‘恶人正机’,主张‘恶人’才最需要佛的接引,只要对佛祖心存感激,凡夫俗子也能与超世阿弥陀融为一体,脱离六道轮回,这也是贫僧所领悟的信心。”

郭国强对陆云龙悄声讲道:“也许显如并不了解严世蕃、罗文龙等人的阴谋,但种种迹象表明,严世蕃企图利用一向宗造反,其狼子野心已昭然若揭,甚至还想好了退路,一旦造反不成,他们随时将亡命海外,看来,朝廷杀掉严世蕃、罗文龙一点也不冤枉。”

“你来问问,严世蕃的信中有没有提到,他到底运来多少金银财宝?”

于是,郭国强接着讲道:“权僧正大人,像严世蕃这样的恶人,怕是只能坠入无间地狱,你再怎么给他接引也是没有用的,那贼子搜刮了无数民脂民膏,把大明黎民百姓祸害得可不浅!这贼子名义上把财产捐给了石山本愿寺,可实际上都控制在其手下的海盗手中,请问权僧正大人,严世蕃的信中可曾提到,他到底运来了多少财宝?”

显如发现大家都期待着自己的回答,便在心中默默算起账来,沉默了片刻,认真地答道:“根据他在信中所述,前三年运来的,折合白银不下五百万两,最近几次运来的珠宝、玉器和古玩等物,我就估不出价钱来了。”

听罢郭国强的翻译,陆云龙显得怒不可恕,讲道:“可恨严氏父子误国害民!严世蕃家中抄出锭金、条金等一万五千余两,各类珠宝、器皿、字画、布匹等折合白银上千万两,春节前夕,朝廷在严嵩家抄出金三万余两、白银二百万两。由此可见,严氏父子真乃国之窃贼也!”

通过这番交往,郭国强认为显如还比较诚实,便问道:“法王权僧正大人,你对这些财物持何态度?”

“南无阿弥陀佛,《佛说无量寿经》云,佛祖原为一国之王,尚且出家行菩萨道,五劫之后、悟道净土,以佛道立愿拯救世间一切众生,佛法即宝藏。那严世蕃运来的财物,当从哪里来、回那里去,贫僧断无有任何贪念,南无阿弥陀佛。”

忽然,有个小沙弥不顾守卫僧兵的阻拦,跌跌撞撞闯了进来,跪在地上讲道:“法王权僧正大人,岛津义弘从外面吃完饭回来,突然要把林六官带走,可那林六官宁死不从,快去看看吧。”

显如急忙问道:“他们现在何处?”

“岛津义弘拖着林六官已经到了山门附近。”

于是,显如起身跑出斋堂,众人也都跟着跑了出来。

此刻,岛津义弘已被僧兵拦在路上,只见他瞪着眼睛,挥舞着手中的弯刀,口中大喊大叫……

“都给我闪开,不要拦路,挡我者杀!”

显如紧跑几步来到他的近前,厉声呵斥:“岛津义弘,休得无礼!”

“你们谁也不要拦我,今晚我必须带他返回萨摩。”

见此情景,郭国强忙问:“义弘大人,请问为何如此着急?”

岛津义弘拧着脖子答道:“秋目浦城堡中藏有巨额财宝的消息,已经传遍地内町,可能我哥哥还不知道,如果回去晚了,还不知会落到何人之手?”

郭国强微微一笑,摇头问道:“义弘大人,难道你就不怕松永久秀把你杀了?”

岛津义弘丝毫也不胆怯:“难道我会怕久秀小儿不成?”

显如劝道:“恐怕你到不了堺町,便会落在松永久秀之手,将来久秀拿你来当人质,要挟你哥哥,趁机劫取秋目浦城的财宝,你后悔可就来不及了。”

有头无脑的岛津义弘顿时一愣,谨慎地问道:“明天我们这么多人一起走,难道就不怕松永久秀拦截?”

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