当悟虚诵出张养浩的那首著名的《山坡羊？潼关怀古》，及至最后诘问的语气吟唱到“兴，百姓苦？亡，百姓苦？”，令宴席鸦雀无声，贾鲁沉默不语，三皇子巴尔措达却是在那里皱起了眉头。

悟虚自从那日在大雁峡谷附近的江家村险些晕倒之后，就似乎变了一个人，一路上但见不平便要管上一管，要不是悟虚不管弱小受欺的一方是蒙是汉、是商是农，巴尔措达都快要怀疑莫恩不是被八思巴安排的某位大喇嘛夺舍，而是被哪名南人老和尚鬼魂附体了。此刻，悟虚在夜宴之上，又直接向着汉人高官贾鲁“挑衅”，语带讥讽，且似乎隐隐流露出对此次治理黄河之策的不满。此次治理黄河之策，可是自己联合羌巴穆勒国师和丞相脱脱，一力主张推动的，为的是增强己方实力和自己的威望。这慧明上师沿途的所作所为，难道是八思巴的意思？待到京都，添油加醋的大肆宣扬治理黄河之策的弊端和错误？巴尔措达暗暗定下注意，回到京都，一定要向羌巴穆勒国师等人打听一番。

这大元三皇子巴尔措达，根本没有想到悟虚的出发点很简单，出家之人发慈悲善心而已，却是尽是朝着宫廷权斗想了去。

倒是席间有一名也是汉人的中年老成的官员，站了起来，朝着金发碧眼、面带酒红的悟虚保全施礼，说道“想不到大师对我们汉人历史也有这么深厚的研究，实令下官敬佩。”然后又朝着上首的三皇子和贾鲁施礼，继续说道，“眼下黄河决口，祸及诸省诸道，不但汉人，就连蒙古人、色目人，都是受害不浅。此次，征集民夫，大举河工，下官以为，虽然艰难辛苦，却也不失为一个治本之策。一待黄河治理，则天下自然可以休养生息，安居乐业。”

这些人，无论是贾鲁也好，还是这个中年老成的官员也好，都没把老百姓真正放在平等的位置，更不要说那三皇子等人了。说来说去，什么救万民于水火啊，什么心怀天下苍生啊，终究不过是一种高高在上的“牧民”思维罢了。悟虚望着那名似乎等着自己对答的中年官员，微微摇头，也不再言，自饮了一杯酒。

那名中年官员在对面站了片刻，见悟虚不再多言，微露失望，半响又说道，“下官听大师方才所言，想是自河道过来，沿途看到民夫们劳作甚为幸苦，或偶有那严苛的小吏滥用监工职权，心有不满。关于此节，虽然我等三令五申，四方巡视，但因为有工期催促，下面的人有时候难免避着上司苛责了些，这有时候也是难以避免的。还望大师大发慈悲之心时，些许见谅。况且还有一层缘由，大师有所不知。”悟虚对着他点点头，示意其继续。

那名官员飞快的扫视了一下四周，然后对着三皇子、贾鲁和悟虚再次施礼，郑重说道：“日前，下官得到下面多名小吏禀报，这修河民夫中似乎藏有居心叵测之人，在散播谣言，蛊惑人心，恐有不法之事，是以命下面的人严加防范，下面的小吏们拿捏不好分寸，多行峻法苛令。是故，还望大师大发慈悲之心时，些许见谅。”

还没等这名官员说完，三皇子和贾鲁就纷纷变了脸色。此次修改河道，朝中大加反对之人，所提理由便是怕大量民夫聚集之后，出了什么不可控的乱子。现在居然有人在四处散播谣言，这还得了？！

三皇子第一个站起身，指着那名官员，大声问道，“是何谣言？是不是白莲教闹事？”旁边的贾鲁也放下手中酒杯，一脸严肃的问道，“元常，这是什么时候的事？可抓到那散播谣言之人？速速详细道来。”当那名被称作元常的中年官员，一五一十地将详情禀报之后，宴席间顿时又是一阵短暂的沉静。悟虚，见此情景，拿着酒杯，心中不由嘿嘿笑道，“石人一只眼，挑动黄河天下反。终于要开始了么？”

一场夜宴就此结束，三皇子和贾鲁命撤了美酒佳肴，入大帐中商议。有的说要立刻搜出造谣之人，有的说要沿途加派军士，有的说对征集的民夫要实行更严格更早的宵禁，有的说但有传谣信谣的立刻处死大家七嘴八舌，每说一条，那三皇子巴尔措达便记下一条，到了最后，足足有二十几条。涉及到传播谣言、蛊惑人心、图谋造反之事，贾鲁也不敢怠慢，当着三皇子的面，将其所记下的所有措施，原封不动地一一誊写了一遍，然后用印，以工部尚书、河道总督的命令，发了出去。