未开化地区之所以奉行十人九农的幸福，是因为还没有被我们的文明照耀。这不是愚昧的土著与那些劣等文明的错误，是我们的文明还没有到达那里。”

老许深以为然，作为同为学个简字，都会被文明优越观反复洗脑的前北方jūn_rén，碰上“新俗”与“传统”相悖的事，已经养成了条件反射，会本能认为这就是“愚昧”正在排异“文明”，抗拒进步。

遇到这种抗拒文明的愚昧土著行为，北方军的标准解决程序，就是在“敌我阶段”，就把土著部落握有支配权的酋长长老，知识垄断权的祭祀等对象，全部清除掉。

之后，接手支配权与知识解释权，过渡到“占领阶段”，改造早先被愚昧洗脑的部民。

在这一“占领时期”软改造的同时，实施硬爆破，对土著部落区域的一切与文明不符的神像，庙宇，图腾，坟墓，文字资料，实施摧毁。

什么是文明？北盟的标准，就是文明。

就是用标准化的“文明洗脑”，代替“愚昧洗脑”，为土著换脑。换脑最快的土著，就是部落新一届的领导班子了。

由此，开始从“占领时期”向深入合作的“盟军时期”转化，并清除掉“敌我时期”，“占领时期”的一切不和谐资料，把历史这个小姑娘打扮一下。

“敌我”的黑暗昨天已经过去，“盟军”的光辉未来正大步走来，历史，从此翻开了新的一页。

这就是文明的jūn_duì为何打仗，不是仇恨，是为了标准统一的文明。不是土著村械斗，抢个水恨不得记仇几辈子。

北盟对内的农业文明改造，遵循的是同样的标准程序。

遇到愚昧的排斥十人一农文明的腐朽势力，占有支配权的族长与知识解释权的乡儒，一般就是被优先迫害对象，迫害程序与北方军的清洗程序完全一致。

只不过内外，远近有别，被扩张的北盟势力逐步覆盖的幽州小部小聚落，是被北方军遵循军事程序，悄无声息的清洗掉。

北盟之外的幽州在地势力，则从清洗程序转为迫害程序，享受军事商贸等领域的各种不公正待遇，区别对待，加大喇叭精神摧残。

盟内则是规划式的文明改造，由于燕歌一类的就是一张白纸，不用从“十人九农”改造到“十人一农”，只需严格控制留白地带，不让十人中从事农业的超过一人，就可以了。

再大的地，宁可荒掉，宁可休耕，宁可浪费，也不投入新的非农人口耕种，从而转化成农业人口。

确保的是每个农户耕种面积越来越大的同时，农业人口占比越来越少。

流民在燕歌看见肥沃的土地，想开几亩耕种？不行，一人申请耕种百亩以上可能，一人能耕种的越多越可能，偏偏几亩就是不行。

百亩以下“农”籍都不给入，地契都没地方登记去，对土地所有权不承认，政策法规全方位迫害。

北盟就是不允许自己种粮养活自己，要么打的粮食远远超过自身需求，要么一粒粮食别种，想挣钱可以试试修路做工。

其余要改造的固有地区，只要是盟内的就会被摧毁。

北盟会运用政策，法规，税收杠杆，订单倾斜，食盐布匹粮油等物资供应，价格调整，甚或恶意倾销，加速十人九农中九农的彼此兼并，或重组为“民里”。

加快竞争力弱的农民破产速度，加速把弱者从土地上赶走，赶到挖土的苦力中去，赶到修路的工人中去，赶到打渔的渔船队中，反正就是不在土地上留。

通过局部重点规划，整体稀释农业人口占比的方式，先把架构与体制确立下来，为农业革命的最终实施，创造先决条件。

一旦大规模集约化种植的廉价农产品，海量涌入市场，粮食价格就能阻止小民成为小农的可能。

一人种500亩以下小麦肯定赔的情况下，就没有几亩田几头牛，老婆孩子热炕头的信仰产生的余地。

那就是农业革命胜利后的样子，十人中的一农，都会整天发愁粮食卖不出去。