皮棉出来，第二步到了女织的捻线环节。

同样在“户”这一单位上换装标准化的新纺机，替换掉原来门类复杂的纺锤纺专手摇纺车。

通过免费换装机器，提升效率的方式，增加女织户产出的同时，悄无声息的剥夺掉女织户早先的每日全部产出，还让家家女人对北盟感恩戴德。

链条进入第三层，大户作坊级的织机，由于原材料加工与半成品的供应量加大，织机的效率提升就是必然。

其后，染绣环节的作坊，效率与产能跟着同步提升。

布匹产量的提高，成本的降低，会反过来降级价格，让更多的人买的起布，多用布，从而扩大市场。

1000户弹棉花，捻线女人的收入提高，会加大购买力，从而再次扩大需求。

市场与需求的持续扩大，就需要越来越高的生产效率，越来越多的原材料。

这就会促使jūn_duì夺取更多种棉花的地，促使机器效率不断提升，促使家庭收入与消费双向不断攀升。从而加速推动社会生产与商品繁荣，促进贸易与流通。船就要再多一点，再大一点，路就要再多一点，再长一点……

生产效率提升了，但不是通过让手工业破产的形式。而是成链的层层效率提升，层层分配提升，层层享受发展成果，层层不断攀比，层层不断奋进，层层攀登新高峰。

这就叫共同富裕。

这就是李轩的“可使民富，不可使民足”。

谁不思进取，谁今天还用昨天的老机器，谁故步自封，谁敢不提升效率，谁就会在明天，被挤到社会的下一层去。

而“户”要做到紧跟社会发展，不被持续提高的生产效率与不断提高的生活水平拉下，就必须紧紧依托北盟的最新政策，就必须把自家的利益与北盟的利益捆绑起来。

如此，不用教什么是国家主义，利益放在这里，北盟中的每一户，照样会自然而然的选择对自己最有利的事情。

棉花不够了，北盟说不要扩张了，连弹棉花的跟在家捻线的女人，都不会同意：“妈的，棉花没了不出去抢棉花，jūn_duì是干什么吃的，要俺们艰苦朴素，穿开裆裤咋地？”

穿麻衣汉地就可以了，想穿棉衣就得朝西域打。毛纺一铺，无人问津的草原就是香窝窝了，因为有羊毛。敢抢棉花，就没有不敢抢羊的道理。

何时欲进攻澳大利亚，把袋鼠皮的养生价值，袋鼠肉的美味，忽悠一下就可以了。

只要一根军购的杠杆，大量采购袋鼠肉做罐头，大汉的商人就能把澳大利亚打下来……

而北盟要做到生产效率提升，分配提高，根本无需搞什么国营，垄断，盐酒铁专卖。只需要从层层分配提高中攫取赋税，再通过财政杠杆撬动，就可以了。

有财权在手，除了邮驿，交通，军工等巩固支配权的赔钱行当，越是赚钱的产业，反而越是不用官营，让小民赚钱，老爷收税就行。

“我们的要求很简单。”

棚东一溜织机前，一堆人围在一排一人半高的竖板架前，眼神心疼而炙热。

一排架上拼列成排的是黑板，一半的板子上挂着覆面的白色棉布，上好的棉布全被一条条横七竖八的墨线，与一个个拳头大的字糟践了。

田畴背对众人，依然拿着根石灰笔在黑板上写画不停，对背后“糟蹋布”的窃窃私语充耳不闻。

对于一个明白了为何上好的粮食用来喂鸡，比喂禽畜一文不值的猪草要更好的人来讲，“投入产出比”的数学与逻辑，已经替代了什么浪费不浪费的情绪。

他倒是省吃俭用，没见能省出来富贵。

早先田畴不明白为什么，后来才稍微明白了点功利主义与数学和逻辑的组合，淡泊克己与情绪的组合，与贫富的对应关系。

面对“浪费”他只是一笑，他还是他，淡泊克己的他，画黑板才是他时下的任务。

正对围拢的一圈人，简雍则显得意气风发，三缕老鼠须颤动不休，对身前众人伸出个剪刀手，比划了个二：“两斤，我们‘一型’家用扎花机的招标条件很简单，就是一个时辰一工能弹出来两斤皮棉。

我们不管机器是什么样子，谁能做到我们要求的一工一时辰，可加工两斤皮棉，我们就向谁采购。

这个要求很低吧？一工持老弓弹棉，一时辰都能弹出两斤皮棉。所以，这只是最低要求。

谁造的扎花机，一工一时辰可加工出的皮棉，超过两斤越多，机器越便宜。可从我们订单中分取的采购数量，就越多。

我们只采购最优的三个型号，可以是一家，也可以是三家。”

“宪和。”

底下有与简雍相熟的土豪，仰头看着挂在黑板上的棉布，一条条墨线组成的“扎花机”，神情中带着少许不解，“扎花机？这不就是弹棉花的么？让自家仆客木工有闲了打几套就是了，木工活而已，这还要外买？还要争个标？”

“盟内要的多，两月内就要见到实物。”简雍矜持道，“怕自家木工忙不过来。”

“俩月呢，咋会忙不过来？”底下人不解，“一月就能打一套出来。”