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第一百零八章 暴力美学中的哲学

不止是施耐德如此,其他被花钱请来的记者和影评人,也被电影的开头震得不轻,实在是电影里面台词的哲学性太高了。

毕竟,不熟悉中国文化的他们,可能因为无法理解中国传统文化,而明白中国功夫片的内涵。但是,语言这个东西很微妙,一句翻译出来的不伦不类的话语,即使再看不明白,也能从中感受到一定的内涵魅力。

而《龙争虎斗》,在肢体动作之下,配合着语言中的哲学思考,所传递出来的一种结合个人英雄主义式的魅力哲学,却是十分令人深思的。

当然,记者和影评人在看电影内涵,而观众自然看得是电影里面的东方暴力动作美学。

因为电影是露天放映的,所以大街上来回在各观影点后,走动的人很多。他们都是为了不想浪费时间和金钱,所以选择在各放映点放映之后,利用在观影点后面看幕布的机会,选择自己喜欢的电影,然后中途买票,进场观影。

这也是西柏林国际电影节早期能够吸引,很多收入低下的德国观众看电影的原因,就是因为他们将选择权完全交给了观众,利用这亲民的模式,使得观众在看到自己喜欢的电影后,毫不后悔的买了低廉的电影票进场。

这种做法,和后世那些利用各种宣传炒作,直言大片,然后诱导观众买了票,到电影院观看,却发现这是一部完全就是狗屎的电影,简直可以说污染了自己眼球,想退票都不行的情况完全不同。

随着电影打斗戏越来越多,越来越吸引人眼球之后,在电影开始十分钟后,沃特发现,前排中途买票的观众也不断增多。

从一个两个人,入场就坐,到三个五个……场地里近四百个座位,从原来的不足百人,很快坐了近半,至电影播放一半左右时,已经完全将前排一半以上的座位坐满了,粗略估计,起码坐了三百个以上的座位,上座率十分高……

至于效果如何,在沃特看到那个一开始百无聊赖,在放映点入口懒散坐着的售票员,在目送越来越多人入场看电影后,目瞪口呆的表情,他就知道今天这种情况却是少有。

不过,也就是电影播放一半以后,就再也没有人进场了,但是放映点外面却是排满了人,他们也不离开,就十分有秩序的待在放映点之外,翘首望着远处播放电影的幕布,倒是令人很费解。

既然你们这么想看电影,直接掏钱,进入放映点观看电影,不就好了吗?

直到对此有经验的迈克,向众人笑着解释,这些收入低下的德国观众,是准备在这轮放映之后,等到下一轮放映再入场观看时,沃特才明白他们的意图。

毕竟花一张电影票的钱,就看一个电影结尾,明显不是现在这些德国人能选择的,起码得等到两德统一,德国经济再次回归欧洲顶尖才可以选择。

当然,那些排的密密麻麻,翘首等待这轮电影结束的观众,却是让沃特知道,这次电影节,虽然《龙争虎斗》走后门而来,上映天数少,但是起码在口碑和成绩上,已经稳了……

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