而在听到正统派新编的故事以后，否认正统派也吸纳了对方的思想，融合到自己的派别中。

否认正统派现在认为，应许之时所说的南方解放者，不是现在这一批，而是地上天国的拥有者，那些都是神灵的迈席卡人。

他们有着悠久的寿命，并且每一个迈席卡人都是超凡传奇，只有他们才是真正的解放者，至于这一个？

你们自己看看，迈席卡人过去了，好多都还在当奴隶啊！

所以，现在反抗迈拉米人有什么用吗？反抗成功跑到迈席卡，不依旧是在当奴隶？这样反而会因为你们的反抗，让你们看不到地上天国的建立。

从这个派别的思想，就可以看出，这一些派别是在迈席卡入侵以后，因为领土在西边迈席卡打不到，又不愿意失去现有的地位而做出的改良。

而为了稳定迈席卡人的情绪，迈拉米也捏着鼻子默认了这个派别的存在。至少治下的迈席卡人信奉这个派别，总信奉正统派要好得多吧？

极端正统派，在冷弈看来都是一群疯子，已经很有后世那群宗教狂徒的样子。

极端正统派认为，现在是应许之时正在进行时，已经开始了，但是还没有结束。

因为，既然迈席卡王已经入侵成功，解放了迈席卡，那么他的使命就应该结束了，接下来就要把政权交给本地的迈席卡人，而不是你们这群南方入侵过来的“混蛋”。

你们的使命只有解放，而没有统治，只有迈席卡本地人能决定自己命运的时候，才是应许之时真正结束的时候。

嗯，这种这么患忌讳的派别，之所以能在迈席卡的领地上一直存在，主要感谢两股势力在背后默默援助，一股是迈拉米，另一股是波旁。

而极端正统派，也没有他自己宣传的那么高尚，至少他们的牧首拿波旁和迈拉米援助的时候，那是毫不犹豫，还会自己扣留一部分下来，给自己家族使用，美其名曰是为了应许之时，要让自己的家族多贡献几个强者出来。

这是正统派现在成气候的三个派别，除了这三个派别以外，迈拉米历史有一个很重要的迈席卡教派别，也值得一提，那就是迈席卡教的极端派。

极端派，最早和正统派与原派区分开来的教义，是要求信徒自信发动起义，用武力迎接应许之时的到来，不应该忍耐，忍耐nmb，操起刀子就是干。

因此，这个派别只不过是对那些引发暴乱的迈席卡教徒，一个笼统的称呼而已，很多被化为极端派的迈席卡教组织，实际上各不相属。在迈席卡入侵之前，迈拉米历史上的九成迈席卡暴乱，都是这个派别引发的。

而也因为最激进的原因，导致这个派别一直是被迈拉米最强力打压的，也因此这个派别长期都是一盘散沙，没有一个统一的领袖。

而在迈席卡入侵以后，这个派别逐渐和极端正统派融合。

另一个要提的派别，就是原派。

在迈席卡教早期历史上，都是靠着原派在传播，可惜因为后期，竞争不过没皮没脸、有迈拉米人撑腰的正统派，开始被打压，但好在还可以以呵斥正统派是走狗的大义，勉强在一些觉得对方是二鬼子的迈席卡村落传播。

但是，当不满意那群二鬼子对自己耀武扬威、要求以暴力迎接应许之时的号召之时，原派又怂了，最后只能坐视极端派从自己的内部带走一个又一个充满朝气和理想的优良种子。

嗯，原派当狗竞争不过正统派，不当狗又竞争不过极端派，这就让原派开始不断的衰弱，在迈席卡入侵以后，彻底的消散。

以上就是迈席卡教的派别。

不过，冷弈发现一个有趣的地方。

迈席卡教的派别在“应许之时”开始以后，都不约而同的修改了教条，新的教条虽然各不相同或者互有分歧，但是有一个地方是相同的，那就是应许之时尚未结束，需要牧师的领导。

呵，说到底，哪一个牧师都不傻。