有自己理念的人，未必不会找同伴。
人出生起就孤独，所以有很多人，就会找伴，让孤单的感觉远去。
尤其是大唐时代的女人，她们没有办法维持生活，在没有经济能力的情况之下，只能找依附的对象，就算只能吃青春饭，也是女人逃脱贫苦短命生活的方式。
在富贵人家，至少年幼未嫁时，能过上吃饱穿好的日子。
相对于科技时代的女人，范晶晶对大唐女人有认识之后，对她们的选择，再也没有二话。
生存下去，才是人类的第一选择。
如果范晶晶穿越过来，脑中没有来自于科技时代的讯息，甚至没有带来的种子，她的下场，不会比大唐的女人还好。
能在大唐活得精彩的女人，都必须脱离贫困的生活，才能够发挥她的热能。
如果没有投一个好胎，那只能用女人天生的质料。
如果天生的质料也没有，那就只能看运气，出门有没有捡到一个遇难的富家子。
可惜，富家子身边有很多保护，想要在路上捡到一个，不容易。
范晶晶感谢她脑海里科技时代的知识，也感谢她的水球，让她把最喜欢的玛莎拉蒂带过来。
虽然就算是半夜，她也没有办法开。
但是把玛莎拉蒂叫出来，静静坐在车子的座椅里，她还是能够享受车子里的音乐。
甚至接收到来自于科技时代的广播，听到广播里说着，人类生活走向污染的时代，人们应该怎么改变。
科技时代的烦恼，不是范晶晶眼前遇到的问题。
可惜，她找到跟医药有关的电台，却是卖成药的。
卖药的，多半是跟身体不舒服的人，推广他们的药品，顺便放一些流行歌。
范晶晶不喜欢听那一类的电台，里面的歌曲，更倾向一种老歌，范晶晶比较喜欢古风的轻音乐。
如果把古风的轻音乐，拿到大唐发表，不知道会不会受欢迎。
但是想要听着曲子谱曲，她又没那个能力。
歌舞表演虽然在大唐是低贱的职业，但是在贵人家里，却是受欢迎的技能之一。
能够在举办宴会的时候，出来演奏一曲大家都喜欢的乐曲，对女子来说，等于是打仗得了胜仗。
“或许我能够把曲调哼出来。
范家庄园里有很多教坊出来的娘子，或许她们有能力谱曲。
大唐的曲谱也不是五线谱，想要写曲子，还是要靠他们。”
戏剧是大众化的，所以范家庄园游乐区先建了戏院，曲院在后续兴建中，不过，曲院是要搭配茶馆酒楼兴建的。
为了跟特殊场所不一样，他们注重扩音，还有把乐曲播放出来，甚至开始研究留音设备，但是却把音乐跟听众隔开，以免听众伤害了演奏者。
人们会欣赏音乐本身，并留下演奏者的名字。
怀胎时，范晶晶最喜欢躲到玛莎拉蒂里去听歌，优扬的音乐，会让她身心舒服。
看着四个动作各异的孩子，她都不敢相信她会生下四个孩子。
后果也很严重，肚子一下子缩小之后，她的肚子成为纹路的故乡，只好找一些能去纹的食物，用人工方法去纹。
同时，范晶晶让女医帮她按摩肚子，增加肚皮收缩的能力。
范晶晶也逐渐习惯，花钱买服务，把花钱买服务的行为，视同正常的行为。
在科技时代，人们赚的钱，不也是花钱提供服务吗？
只要你提供的服务，人们愿意接受，就能够获得生存所需要的钱。
然而，如果因为从事服务的人口，需要太多粮食，发生食物不足的现象，就会造成食物价格上涨。
再食物价格上涨的时期，由于商人追涨的本能反应，会死非常多人。
当人饿肚子，再谋求种植，不要说种植的技能，要重新熟悉不容易。
土地要重新获得，或者去荒地垦荒也不容易。
好的土地，几乎都掌握在大地主手上，当粮食价格上涨，一般人只能重新回到大地主的怀抱。
生存的竞争，从来不是怀柔的，而必须用尽力气去竞争。
范晶晶没有经历过那段强力竞争的日子，但是她听过那种日子。
还有各种不满足带来的仇恨。
人如果想延续，会经过各种挑战。
范晶晶看着孩子，有点不明白，这样的挑战，会不会影响她的孩子呢？
范晶晶对幼儿的肠胃消化能力，没有什么研究。
只知道，幼儿没有牙齿，不能咬，只能吃流体的食物。
听说猫不能吃牛奶，有乳糖不耐症。
范晶晶喂食的时候，不敢给孩子吃到饱，她怕提供不了最佳产品。
每个孩子，都必须吃一些其他食物补充。
但是她又不知道孩子能吃什么。
唯一能替孩子保证的，就是所有的产品，都在水球产区产出的，还有所有的产品，都会接上原生水，被捣得稀烂的，以免孩子吞不下。
范晶晶甚至找来范家作坊生产的棉布，来过虑。
她不知道丝绸的过虑效果。
只知道在科技时代，她用棉布当虑网来过虑豆浆。
范晶晶每天都要吃很多豆腐。
棉布在范家庄园也没有办法大木量生产，原料太过缺乏，需要让人到远地收集原料，才能生产。
在后世便宜的棉布，在大唐却需要很贵的价格。
跟丝绸差不多，长安的接受度不高。
范晶晶多半也不是拿来当衣料使用，而是作功能布来使用。
过虑后的蔬果汁，颜色不特别鲜亮，反而显得有点温和。
由于孩子还不能接受太多人工造物，所以范晶晶并没有加入糖、盐巴等产品。
范晶晶当准备好食品之后，会自己喝一口。
当然，准备食品的工作，范晶晶不能亲自来。
喂所有的孩子吃完，就要两小时的时间，准备这些食品，需要更久的时间。