但是如果收的是一些鳏寡孤疾老人小孩女人，那么就会被认为是大善人，因为没有人会认为这些人的出产，能够多于抚养她们的费用。

在范晶晶好说歹说，再加上牛斐铃的交代，牛师劲也没有办法，只好想办法跟上林署磨嘴皮子，要一些人过来。

虽然牛师劲只是个典事，但是他的家庭背景在那里，要的又是多余的人，对上林署来说是一件好事，那些做官的人，也不会为难他。

只不过农人一般是不太愿意出上林署，因为上林署的待遇，如果没有受到胥吏压迫的话，可比外面一般人的待遇好多了。

听到未来的主人是女人，一些被踢出来的老人或小孩〔大部分都是女孩〕，都是所谓的剩余人。

他们认命的出来，就是为了给子孙代或者是父母更好的生活。

少提供他们一些粮食，就能让他们吃饱一点。

在他们的心里是非常的哀愁的，因为他们觉得自己眼前是死路一条。

孙二郎是个三十岁的壮汉，这次也在名单里。

名单不多，也就上百人。更多的人，范晶晶觉得她也管不过来。

第一批人肯定是必须她亲自来处理，因为她手下并没有管理人才等人培养出来之后，以后的人虽然越来越多，但是她却会越来越轻松，最重要的是她必须要有得心应手的手下，才能够放手让别人做。

合意的手下，就如同意志的延伸。

在唐代跟现代相比，有一个好处就是大táng rén容易替人家卖命，只要你给足够的好处，给足够的恩情，人们就可能因为你的恩情来替你卖命。

活着对一般人来说太不容易，越不容易的人，越容易感受到你给予他的生活有多么难得，越会感恩。

范晶晶从两位老人身上得到这点感悟，自从她发现从水球凝结出的水汽拥有特殊的灵质，并且能够让身体越来越好之后，她开始帮两个老人每天凝结一杯水，让两个老人喝下去。

并且明明白白的说，这是让两个老人改善身体的良药。

不管是任何一种药材，在这个时代，都不是普通人能够吃得起的，即使是长安，每天能够吃路上小吃的普通人家，也不能够每天熬药吃。

所以大部分的人生病的时候只能用身体去熬，熬不过那就只有死。

活着就得感谢，活得幸福，那就是极大的恩赐，成为勋贵的人，为什么每一个都会紧紧抓住这一个机会想办法扩大自己的优势，因为“穷”真的是太苦了，这种苦是对于生命的那种无奈。

他们甚至对于什么叫做吃饱都没有概念。

对于两个老人来说，让他们吃饱饭就是最大的恩德，为了这份恩德他们愿意结，尽心尽力替范晶晶做事，何况范晶晶让他们的身体“回春”。

后世的qiong rén真的都还不能够说的上是qiong rén。别人即使给予他们多余的东西，他们也会认为是理所当然的。

当范晶晶把这一百多人领回家的时候，没有一个人的脸上有笑容。

范晶晶很想安慰他们说，你们马上就有好日子过，却突然想到这一百多个人住的地方还没有着落，何况迎接他们的是一片荒地，需要他们亲手去开垦。

大táng rén的概念，生回没有熟田来得好。