这点对高岳而言，自然有更深的体认，他早就从书本里明白，激进的土地改革有jūn_duì的支持，而哪怕在某岛上被鼓吹的相对温和的土地赎买改革，其也是有数十万从大陆过去的“外省jūn_duì”背书的。

当代如此，古代更是一样。

故而在这样的形势下，兴元府形势户们感情十分复杂，他们既认为高岳是兴元大发展的功臣，是位很有手腕的官僚，但也敌视仇恨他，因为他绝不是站在地方土豪的立场上，而是毫无留情要为朝廷，叫地方交更多的税。

把猪养得又肥又壮，还不是为了杀肉吃？

很快一篇匿名的《论南郑经界法蟊害》的文章，洋洋洒洒千字，投向了《兴元邸报》当中，并交到审核者刘德室手中。

刘德室叹口气，对衙署内的人说，逸崧出镇凤翔府前曾对我说过，若南郑县经界法推行中，最后只有这篇文章出来的话，便根本不足惧。

言毕，刘德室便将此文投入火杯当中，当即烧为了黑灰。

一并被烧毁的，还有兴元府形势户的反抗意志。

他们最终还是畏惧高岳的“yín威”，果然再也没有更大的动作，就此噤若寒蝉。

然则腹诽还是有的，比如最近风行整个兴元府的“五十四将叶子戏”，不知何时也不知被何人额外加入张叶子牌，牌面画着只小猧子，上有文字“惧内奇县伯”（奇和淇谐音），四人玩叶子戏时，哪位抽到这位奇县伯便是必输出局，只能把叶子分给其他三人。

同时，处士韩愈背着简单的行李离开洋州的田庄，开始在兴元、凤翔进行对经界法的田野调查，到底好不好，他要通过自己双眼进行判断，当然随后他会再走到京兆府和同华二州地界去，再去比较下没有推行经界法的州县。

韩愈出发的那天，天空正下着雨，途经洋州的汉川浩浩汤汤，舟楫不畏天气，正一艘接着一艘下荆襄去，身材高大的韩愈穿着新式的棉织薄衫，胳膊里夹着把纸伞，六合靴踏在微润的道路砂土上，长长的脚印在身后，他要开始对大唐山南西和京畿地区进行社会调查了。