人有了需求，便要立志去追求，积极的心态才是健康的。

因此，张百忍第二个调节的便是“理想”了。

其实，说到底，强迫便是正常的心理受到了强烈的刺激，搞得整个心理状态都后退了，后退到正常的心理状态之下了。

要调节，把整个心理状态都要提升的，而要把状态提升，调节个性心理特征便是捷径。

在这些特征中，理想显然是要重点调节的一个。

树立了理想，人生才不茫然，心态才能积极。

其实，要金蝉子树立理想也不难，张百忍便劝说他，道：“既然要积极进取，便要树立一个理想。日后去取经，这是多大的功绩呀。而成佛又是多大的功果呀！俗话说出家人有很多，成佛的能有几个呢？菩萨已经说明你日后的情况了，别看眼下你的情况糟糕，就把取经和成佛作为人生理想。为了这个理想，你再牺牲一些也是值得的呀。”

听了张百忍的一番劝导，金蝉子居然捧着头，大喊大叫了起来。

菩萨见金蝉子这样了，便走到张百忍面前，横眉冷对道：“我是让你给他咨询的，不是让你害他的，他若是有三长两短，看我不把你的店给拆了。”

菩萨都这样了，木吒更是举着混铁棒便在张百忍面前比划。

走到金蝉子这是怎么了，张百忍却淡淡地一笑，道：“你们这样着急吃他，我当然给他下猛药了。这是要太烈了，你们别着急，他一会儿便好了。”

果然，张百忍也就头疼了一会儿，便恢复正常了。

喊白骨精出来上茶，白骨精便拿着茶壶和茶杯，倒了四杯茶。

张百忍说得口干舌燥的，便拿起茶杯喝了起来。

金蝉子和木吒个喝了一杯，菩萨端着茶杯，只干了干嘴唇，便有把茶杯放回去了。

喝过了茶，张百忍便又开始调节金蝉子了：

人有了理想，便要开始追求，而且，要有计划有步骤的，这便要提到“动机”了。

动机是理想的兵将，是为完成理想而打仗并行军前进的。

对此，张百忍调节金蝉子，道：“树立了理想，便要展开行动，不要被眼下的困难给拖累。金蝉子，知道你为此该干什么吗？”

正在椅子上坐着的，金蝉子居然站了起来，道：“理性地面对这个现实，我应该把生死置之度外，就按菩萨说的，再让他们吃两世，如果，到了第十世，他们仍然这样对我，我便让他们永远都看不到我心情平静的时候，这样，我的肉也便无效了。真让我去取经了，我便好好干，再困难也要坚持的！”

听金蝉子说出这样的一番话来，张百忍便高兴地说道：“好了，你应该开始好转了。”

然而，菩萨却看到金蝉子心情仍不平静，便责问张百忍，道：“你说得到挺好了，他这么还没有好转呢？”

光看金蝉子的神态，观音菩萨居然看出他的心境了，不过，张百忍并不奇怪，菩萨这是盼张百忍之死太心切了，对她关注得也太多了。

“你带着他回去吧，让他自己安静安静，日后，再带他来，我再来给他咨询。”

对于这次调节，张百忍还是很满意的。

这次，先把主要的调节一些，等下次再来的时候，便哪里还有问题，便调节哪里。

而其他的个性心理特征虽然没有这些重要，看具体的情况，也要调节的。

不过，金蝉子恢复好的话，便不用再麻烦了。

然而，菩萨却把桌子一拍，道：“你这是骗人的，分明没给他咨询好。”

菩萨不懂心理调节，以为张百忍是骗人的。

见菩萨这副状态，张百忍着实感到委屈：

我已经教他自己怎么调节了，离开以后，要他自己在实践中实战调节的，这已经很不错了。

不过，知道菩萨不会理解这的，张百忍便说道：“要快速的也行，不过，让我问问金蝉子，看他愿不愿意？”