佛经里有一句偈：“欲作诸佛龙象，先做众生马牛”。

这是说，成佛者应当在芸芸众生的苦难中历练顿悟才得道。

证道长生是自然而然，树上结成的果实。

这棵树，便是以滚滚红尘中的诸般苦难为根须，才能缓缓成长。

吃苦，方能成道。

诸天仙佛，亦是如此。

幽河河水对墨尘神魂的侵蚀依然存在，那种深入灵魂的痛，依然让他每次爬上岸，都像从九幽中重获新生一般。

但更显著的，是他原本细腻有光泽的肌肤，隐隐变得暗沉，青丝亦有些干枯。

因为他身上能够供给出来的血肉精气，都优先补益神魂。

这也是他还能保持清醒的缘故。

黄泉河水那种对神魂天然的腐蚀性，虽然深深伤害着沈炼的神魂，却让他沈炼形神之间，为了求生，在本能驱使下，有了更加紧密的联系。

神魂与肉身的关系，就好似寻常人与家的关系。

神魂为人，肉身为家，人与家的联系更加紧密，有一个安心的家，心里才安稳。

墨尘只觉现在的神魂更加凝练，一身动作的轻灵也远超从前。

位业图中日月一尘不变，不升不降，永远不会变化，也没有观测时间的手段。

墨尘就这样自然而然的不断搜集阴玉，打捞上岸后又立马汲取修炼，周而复始。

黄泉中的阴玉也好似取之不尽，每过一段时间又会大片大片的重新凝结。

此时他站在岸边，细细体量，即使自己神魂弱了不少，可墨尘觉得自己比任何时候，都要强大，那是因为神魂更加凝实了，有种固若金汤的感觉。

这便是以质取胜。

更难能可贵的是，墨尘在凝实神魂的同时，自身修炼也未曾停下，先前在荒塔处获得的炼神功法“衍虚炼神决”，他也在不停的参悟。

这篇神诀很是奇特，并无灵元运转之法，而是全篇所阐述的皆是观想之修炼。

观想的物品也并非是剑、刀，或是各种可夺人性命的神兵利器，而是观想自己。

神诀洋洋洒洒数万字，主要在讲如何观想自我，壮大魂力，让精神更加敏锐，反应更加迅速。

这观想自我，根据神诀记载，也是有着诸多门道，需先观形、后观貌，最后再观想神，注入形貌之中。

直到修道一定境界，神魂强大到一定程度之后，这观想出来的自己便可一举冲破眉心识海，出窍，化作身外化身。

当然神诀之中也记载着其他的神识运用之法，虽也是玄妙异常，但与这身外化身比起来，却是矮上了一筹。

这段时间里，幻应也没闲着，一刻不停的锤炼着大夏龙雀。

不过她锤炼的方式有些特殊，并非是用冶炼锤一锤一锤的敲击凝萃，而是伸指轻挥，直接唤出天雷落下，直劈大夏龙雀与唤风石。

如此方式，声势之浩大、雷霆之密集，浩浩然无绝、荡荡然无止，墨尘还是第一次见，叹为观止。