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风雪在呼啸，不曾停歇，牛羊躲藏在圈里，而之前的加固工作早就已经做好，对于牧民来说，预估风雪的力量是最常做的一件事情。

而在大帐之内，嘎吉勒在跟随着孙长宁做一些动作，连带着乌恩也在学习。

身子立直，不动不闻，两腿分开而蹲，保持不动，而双手则是虚抱在胸前。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

这是大桩之中的混元桩，是最容易也是最困难的桩法。

嘎吉勒对于这个桩法不明白，这个动作和他们摔跤时的起手式几乎差不多，区别只是在于上身的倾斜与立正，而随着时间的推移，他发现这个桩法没有那么简单。

酸麻很快袭上了身躯各处，而这当中又有一丝丝的舒坦感，仿若有什么被拉伸开来，那是筋骨与肌肉的颤动，痛并快乐着。

“马步是基础，桩法是基石，就像盖高楼，地基打好了，上面才能稳当，楼房能抗几级地震取决于地基与材料，完美的基础加上优秀的材料，才能盖出不倒的高楼。”

“桩功需要马步，马步就像是桩功的基础，所谓站出个马来，即身子要和马步同步行进，不是一味的死站，要活络，身子要随着呼吸而轻微起伏，但双脚不能动，只是胯骨在动，动的同时脊椎要如龙般朝天探，也就是身子骨不能歪。”

“你们草原的男儿，对于马应该是经常骑的，刚刚不是还骑着两匹么？幻想自己还骑着马儿，就是那种感觉，马动，而人不动。”

孙长宁徐徐说着，同时在纠正嘎吉勒的动作：“你的上半身是正直笔挺的，腰腹要收，胸膛要挺，脖颈要正，头不能歪，两眼目视前方，这样人身血液活络起来，气息循环往复，久而久之自然有一种力量被练出来，而这是劲的基础，就是精气神。”

“我们练拳，要的是能够收放自如，这其中有一个锁字。”

“要锁住这种精气神，也就是把这股‘气’与‘意’封在身体里，这样无论何时都是精力充沛的情况，当然作息也不能乱，对于你们来说，应该能够更快掌握这种技巧，前提是需要有强烈的情感。”

“精气神，精是人体的体力，也是力量，而气这个就听上去比较玄奥，实际上并不复杂，这就是人的气息，自身的根本之气，呼吸是气，运动时也有气的交互，我们呼吸的气息以及自身存在的气息，一动一起都会有气在涌动。而气与血息息相关，练武炼气血，气血强则人强，人乃气血之源，更是强大的载体。”

“这个神，就是自身的意，也可以看做灵魂，意志，意识。在道家中称为元神，人很挺拔，那是气，很有力量，那是精，有一种说不出的气质，这就是神。”

“天有三宝，日月星；

地有三宝，水火风；

人有三宝，精气神。”

孙长宁的手腕甩了一下，此时砰的发出雷音，那劲力通身，狠狠的震了嘎吉勒一下。