孙长宁的目光霎时间死死盯住这几个大字，那呼吸都慢了半拍，紧接着向下看去。

这是一套拳法，而根据之前的话，这是所谓什么谶纬之武。

谶纬，如果自己高中时候偶尔看的资料没有骗自己的话，这应该是谶书和纬书的合称，这是古老华夏东土官方的儒家神学，这两种理念盛行于秦汉，如果硬是要说，称儒家神学也不太对。

这两种思想中包括了天人感应、河图洛书、七十二帝、占星望气、炎黄之战、天象星辰、医家农家....等等一系列的古老记录与思想、传说，可谓是古代东土人心中最神秘的两本书籍。

如今传下的不过是残留的一点记录，那大部分的存在已经彻底掩埋在历史长河之中，甚至有一说，即《竹书纪年》就和谶纬二书有说不清道不明的关系。

难道是.....《天人感应》篇？

孙长宁结合第一页看见的知命之说，和那四个天人合一的大字，脑海中第一时间就蹦出了这个想法。

仿佛是发现了什么不得了的事情，孙长宁凝神开始顺着文字看下去。

【从天者，顺天而行。】

【拳起时，感天之路，问风之语，知晓万物之动，聆听乾坤之静，行江踏河，水不过膝，以一拳带天势地威落，凡肉身不成神圣者，不能抵之。】

这一句话说的玄之又玄，孙长宁一看直接就傻了眼睛。

感天之路，问风之语，知晓万物之动，聆听乾坤之静......

这是入化劲的要诀？

拳经之中有绝天人的说法，天然只在境中寻。

万物之动，乾坤之静，这不就是入化劲时的要诀么？感受天地呼吸，短暂达到天人合一的状态，这样才能破入化劲，达到一羽不能加，蝇虫不能落的境界。

而达到化劲，确确实实有水不过膝盖的能力。

拳经之中又说，天人，就是指的呼吸，人和天心意相通，自然而然就会有一种协调感，天为化劲之师，借此让人身八万四千毫毛俱都颤动，炼出八万四千劲，把劲炼入骨头里去。

而那什么一拳带天势地威落，就是化劲之中带势压人的打法，借助天时压人，这个自己同样也会。

但最后一个神圣，有些玄乎了。

什么是肉身不成神圣？指的是不入化劲吗？

但化劲不过是对人身劲的掌控达到了一个极点而已，如果说这就是神圣的话，是不是有些太掉价了？

这不是认为化劲太弱，相反，是神圣这个词汇在古华夏神话中有举足轻重的意味，当然许多人和神都能用神圣二字，这只是一个虚指，但如果用在拳经之中，就有点显得玄了。

这不像是真的。

孙长宁继续看了下去。

而当把从天的一页看完之后，孙长宁顿时确定了，这确实是讲的练出化劲之法。并且是一套极为古怪的拳法。

在从天之言后面，有讲述如何炼这套拳，从天式有三拳，三拳打完才是真正练出从天式，而且根据这上面写着的，顺天应人，练出这三拳就能直接炼出化劲。

这未免有些太神奇了！

孙长宁有些不敢相信，然而这上面写的煞有其事，况且大龙爷严肃的表情也并不像是在耍自己玩。

那么，这拳法的第三页第一式就是如何炼出化劲，那第四页写的，难道是丹劲？

为什么没有明劲暗劲的修炼方法？难道古人的身体素质强到根本不需要前两劲的练习方法？还是说汉代习武之风太盛，以至于不需要把明劲暗劲记录在其中？

班固练成了这谶纬之武，所以把这些要义写在了这里？