1932年6月，抚顺后安镇郑家村。

傍晚时分，权千章终于爬上了那座山，站在悬崖边上眺望着远处。

这位燕京大学最著名的地质学教授却无心欣赏眼前的美景，只是在心中感叹祖国的大好河山就这么一步步被日本人给吞噬。

教授，您小心点。气喘吁吁地付倍学爬上来，这里太危险了。

权千章连头也没回，只是冷冷道：我本就已经置身于危险之中了。

付倍学当然明白权千章话里的意思，他身为权千章最得意的门生，却投靠了汪伪政fu，为了日本人在东北的利益，设局骗来了权千章，让他为日本人在东三省做地质勘探。

与付倍学一同上来的还有一名日军军官和五名荷枪实弹，穿着山地作战服的日本士兵，当然，他们都是打着保护为名的监视者。

最重要的是，那位名为高桥次郎的日本下级军官，也曾是权千章的学生，日本关东军做这样的安排，可谓是用心良苦。

付倍学环视周围，问：教授，这里为何要被称为非似山？

权千章并未直接回答付倍学的问题，只是道：在风水之中，此地阻头断尾，是死地。

付倍学点头道：的确如此，西为头，头堵平山，南北两翼也被山脉所阻，但我不明白断尾何意？东面是一片开阔地呀，何来断尾？

权千章解释道：就是因为断尾才变成的死地，原本东面有一条河流，但河流改道，凤尾已断，原本的活凤，变成了死凤。

高桥次郎闻言，寻思片刻问：老师，这里就是您以前说过的&1squo;凤凰呈祥’？

权千章皱眉：我说的那是&1squo;天凤定尾’，凤凰一词，是凤鸟和凰鸟的合称，凤凰呈祥之地这种地形只是存在于人们的想象之中，就如没有真正的活龙之穴是一个道理。

高桥次郎不语，毕竟他对中国传统风水只知皮毛。

付倍学此时又问：那为何要被称为非似山？

权千章不想再搭理付倍学，转身欲朝丛林中那条小路走去。就在此时，灌木丛中走出来一个头戴斗笠，身披麻衣，肩负背篓，似乎在服丧之中的中年男子。

权千章看着那名打扮怪异，形同山民的男子，立即闪身让路。

喂！你是做什么的？高桥次郎立即上前阻拦，三名日本士兵也上前包围住山民，其余人则呈保护队形，站在付倍学和权千章周围。

权千章见状皱眉道：只是山民而已，不要为难人家。

高桥次郎解释道：老师，为了您的安全，这是必要的检查。

权千章讽刺道：自己心中有鬼，所以才恐惧一切，这就是侵略者的思维。

高桥次郎不语，只是恭敬地站在一侧，看着那些日本士兵全面搜查着山民。

日本士兵从山民背篓中搜出五根模样怪异的东西，其中一件像笛子又像尺子，还有三根一模一样上面带有刻度的圆柱体。

高桥次郎上前拿着一根像是软尺一样，但前端却带有指北针的尺子，疑惑地看着，问：这是什么？

山民微笑道：工具。

高桥次郎追问：干什么用的？

山民回答：测量，看风水，寻墓地。

高桥次郎听到测量二字很是警惕：那你是做什么的？

山民道：帮人找适合下葬的墓地的人。

付倍学在旁边插话道：风水师？

山民摇头：不是。

高桥次郎又命令士兵搜身，也没有现异常，只得挥手让山民离开。

整个过程中，权千章一直冷眼旁观，没有说半个字。

山民欲离开的时候，付倍学问道：朋友，打听一下，这里为什么要叫非似山呢？

山民驻足停下，转身看着付倍学：因为这里原本没有山，后来一夜之间多了一座山，而这座山似山又不是山，因此得名。

听完山民的话，权千章、付倍学和高桥次郎都是一愣，因为眼前人的语气并不像山民，又携带那么些稀奇古怪的东西，话中又似乎带有玄机，显然不是常人。

高桥次郎的手下意识按在枪套之上，山民扫眼看过，只是微笑道：你们最好不要再往山里走了。

权千章忙问：为何这么说？

山民回道：山中多瘴气，吸入少量人都会迷失心智。

付倍学疑惑道：瘴气？

山民简单说了两个字：尸瘴。

说完，山民提起背篓，哼着小曲穿过人群朝着山下走去。

众人看着山民离去的背影，一直到他消失在树林之中再无踪影。

付倍学看向权千章：教授，我们还往里走吗？

权千章不语，只是保持着沉默。

付倍学又看向高桥次郎，高桥次郎上前道：老师，今天是初次探查地形，基本地形绘制已近完成。

权千章却看着脚下，说道：为何要叫非似山，就是因为这座山是在几百年前一夜之间形成的。

付倍学惊讶：一夜形成一座山？

高桥次郎摇头：这怎么可能？

权千章道：有何不可能？一夜之间，东三省都能变成满洲国。