科学家可能会说宗教是唯心论的迷信，但过度的崇尚科学好像也是一种迷信。物质和意识之间的关系早有定论，但仍是在许多时候科学和迷信会让人分不清哪个更为真实。由“我爱睡棺材”撰写的滇蛮佚传，可谓是科学与迷信分庭抗礼，不知道能否颠覆您的“三观”

在中国的正史记载中，云南似乎总是处于边缘的化外之地、蛮夷之邦；在云南，因为，“天龙八部”的段氏，因为“吴三桂”的盘踞，外界只知道一个“大理国”；可谁又能想到这片生活着20多个民族的神奇土地上也曾崛起过很多古老而辉煌的文明。

伴随着主人公尤正坎坷而又惊悚的一生奇遇，充满壮家文化色彩奇幻般的句町古国、狂妄自大不可一世的夜郎古国、充满各种神秘宗教色彩的哀牢古国、险象迭生迷局重重的勐卯古国、充满死人气息而又迷人的古滇王国等曾经辉煌一时名震八方而后却又神秘消失走向灭亡的文明古国，也逐渐浮出了水面;;

也许有人会说，我们是生活在当下社会的人，崇尚的是科学，信仰的是唯物主义，但不可否认的是，这个世界上还有大量无法用现阶段科学来解释的神秘事件，具体的例子我就不一一列举出来了。

还有一些物事是我们的思想没办法触及到的，毕竟人的大脑才仅仅开发了百分之十左右，思维仍是跳不出当下环境固有的小圈子，有些东西是没办法想到的，据说爱因斯坦的大脑开发到了百分之二十五左右，真假我也不清楚，至于爱因斯坦的思维是否跳出了圈子，这个我也不晓得，据说爱因斯坦是个偏执狂，但不可否认的是爱因斯坦的理论的确给这个世界造成了深远的影响，就像我始终认为许多精神病人，他们看似毫无意义的话，其实却是真正打开那扇科学大门的钥匙。

关于我所说的思维圈子，在这里有必要做个补充。举个非常简单的例子吧，比如原始人类相信雷电雨雾的天气是天上的众神在发怒，请问现在你还相信它是天上的神在发怒吗没错，这只是云层中的对流产生的大气现象而已，原始人的思维不可能跳出他们时代的小圈子进到我们的思维圈子。

然而有许多事情一旦跳出了我们习惯的思维圈子呈现在我们面前的时候，那必定会让人觉得诡异，是非常打击人的，就像是小说中前往考古的教授，因为各种各样的怪事，颠覆了他的世界观，最后因为接受不了事实，心理承受不住那样的打击而选择了在深山老林中与世长辞。

也许当滇蛮佚传完结的时候，我已经成为了旁人眼中的“疯子”，因为里面每一个故事的起笔，我都要饱受着心灵的折磨，但我不知道这样的故事会不会颠覆你的世界观，也许你并不相信我写的，我也不想颠覆大家的世界观，我只是试图把几个毫不相关的事件诡异的糅合在一起，把曾经辉煌一时的滇蛮国度呈现在大家面前，仅此而已。

就像我开头说的思维圈子，无论我的故事是否颠覆你的世界观，但如果按照当下时代环境的思维模式来说，那么我只能告诉你接下来你看到的故事只是虚构的小说而已。

滇，是云南及古族的别称；

蛮，粗野强悍的民族部落；

佚，鲜为人知的神秘物事；

传，对某物事的口述笔录。

欢迎走进滇蛮世界，共享神秘滇蛮佚事。

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我姓尤名正，是滇南猎户家族的孩子，平时族里的孩子看我老实憨厚的，于是就给我取了一个绰号叫老憨，每次听到这名字，我总感觉有点嘲讽的意味，不过渐渐地连我父母都这样叫我了，我也就只好认了，就当是我的乳名吧