所谓现实，所谓妖界，对现在的左哲而言，已经明了太多的秘密。

一沙一世界，一叶一菩提。

在人间阳世这个现实之中，现实的本身是一个大世界，现实之中的一沙一石一草一木一花一叶，都可以看成一个依附于现实大世界却又相对独立的小世界。

沙石如此，草木如此，花叶如此，书籍也如此。

每一本书，就是一个小世界，依附于现实而存在，却又游离于现实世界之外，相对独立。

相对于沙石草木而言，书籍承载的信息更多，所衍生的小世界更为完善，说是自成天地也不为过。

既然自成天地，天地之间自然有生灵存在，在那个相对独立的小世界，那里的生灵同样相对独立，却又和现实大世界的芸芸众生有着千丝万缕的联系。

那种小世界，就是妖界，那个小世界的生灵，就是元妖，那里的生灵和现实世界芸芸众生的联系，就是妖魂。

作为万物之灵的人，自然也可以看做一个小世界。

因为那种凌驾于万物之上的灵智，一个人可以阅读无数书籍，可以容纳无数小世界，所以由人衍生的小世界多姿多彩，千变万化，不一而足。

人，无论男女，都是被称为妖界的小世界在现实这个大世界中的最佳载体，但是，医不自治，人贵自治，很少有人能看清真正的自己，也就很少有人能接触自己衍生的小世界。

很少有人，就意味着还是有人能看清真正的自己，能接触自己衍生的世界，不管是看清还是接触，都是一种近朱者赤的潜移默化。

一旦接受那个真正的自己，就是移花接木的神魂变身，一旦接受那个衍生的世界，就是偷天换日的神魂入侵。

人与人的交往，就是不同世界的接触，人与人的交情深浅，就意味着不同世界的融合多少。

通过一个人，进入一个世界。

这就是神魂入侵妖界的本质所在。

这就是左哲能通过亲密接触安装插件绑定子系统甚至入主妖界的原因所在。

他只是起了个信号放大器的作用，帮助特定对象看清真正的自己，帮助特定对象进入渴望的世界。

左哲第一次进入妖界，是在多情剑客无情剑小世界的李园，那时候的他，和习静幽的林诗音变身发生亲密接触。

第二次进入妖界，是在梦里进入了栖霞镇，那时候的他，应该是机缘巧合看到了另一个真实而虚幻的自己。

后来进入书剑同人小世界就更不用说了，和刘莹莹的身体接触，都已经亲密成了负距离。

对了，还有进入楚留香传奇小世界的大沙漠，那次进入没有身体接触，却是用系统特有的单向连线锁定了青夜语，应该算是精神上的亲密接触。

也就是说，进入一个人所衍生的小世界，不一定非要是身体上接触，还可以是精神上接触。

一个眼神，一个凝视，一个默契，都可能达到亲密的临界点，让双方出现奇妙的同步继而产生共鸣，如同身体在亲密接触中共振，心有灵犀，比翼双飞。

也就是说，左哲不但可以通过别人进入别人的小世界，还可以让别人通过他进入他的小世界。

男人进入女人的世界，方式可能会简单一点粗暴一点，直接从身体入手，可女人要进入男人的世界，可能会感性一点复杂一点，从精神入手应该是个不错的选择。

抱着大胆推测小心求证的心思，左哲决定自己开辟一个世界，把眼下这几个自己在意的人都拉进来，体验一个不同的人生，留下一段美好的记忆。

如果重生是梦，梦里穿越一回又何妨，就当是一场梦中梦好了。