待我和婆婆回到寨子的时候，已经是破晓时分，东边一抹红日正冉冉升起，一夜的劳累奔波，我几乎是昏昏欲睡，拖着身子回到竹林家中，我便倒床而睡。

一觉醒来已经是第二天傍晚，我听到外面有人说话的声音，忙起身穿好衣裳，觉得肚子饿得不行，便在厨房里吃了些东西后，带上面纱到了厅中。

婆婆只是简单的把昨夜的事情交代了一下，只说三姐和云鹊的尸体已经起了尸煞，现在早已不是一般的尸体，伤人更是六亲不认，而且喜神走煞之后，通常最先杀死的都是自己的家人，它们会循着气味回到自己生前的家中，加之满门屠灭。

本来还心心念念记挂着尸体的云鹊父母一听这话，顿时就吓得瑟瑟发抖，如同筛糠一般，忙问着该怎么办。

云婆婆叹口气说，事到如今，也只能亡羊补牢了，让各家各户晚上的时候灯火不宜点太亮，最好各家各户都要备好糯米，在门两旁都插上桃木枝。

族长连连应允下来，回去就通知各家各户准备。

一时，整个寨子都充满着风雨欲来的味道，一连半个月，家家户户不管是白天还是黑夜都是闭门不出，就连那些庄家荒在地上都没人打理，整个云家寨的人就像是突然人间蒸发了一般。

情况一直持续到一个月后，湘西苗族的牯藏节到了，一个月的时间几乎将喜神事件的恐惧冲淡了，加之也因为牯藏节的到了，寨民们基本将这件事给抛到脑后了，除了当事的两家人，再没人记得寨子里丢失得到那两具尸体。

牯藏节又称祭鼓节，是湘西一带苗族最隆重的祭祖仪式，牯脏节有小牯大牯之分，通常是一年小牯，十三年大牯，恰逢这次云家寨过的是大牯，极为隆重神圣，比汉族的春节更甚几分。

通俗的来说，牯藏节就是由苗族牯脏头组织，一般在关系较密切的村寨间进行，吃牯村寨杀猪宰牛邀请亲友聚会，其间举行斗牛、吹芦笙、赛歌舞，祭祖上的活动，附近的几个寨子每年都会轮流举办，这年的牯藏节便是由云家寨作为东道主举办，邀请其他寨子的人过来。

云家寨所在的山脉下还有其他两个寨子，分别是芦苇寨和高山寨，三个寨子之间差的很远，不停不歇的走路也要走个半天才能到，所以平时的时候不会有什么往来，只有牯藏节的时候才会聚集在一起，如同一家人般的亲密。

按照习俗，每届的牯藏节都会从各个寨子里选出一个牯藏头，牯藏头就是这届牯藏节的负责和指挥人，成为牯藏节要符合身体健康，有儿有女，品行端正，家境殷实等条件，最后再由寨子里的德高望重的牯藏师选出牯藏头。

牯藏师一直都是寨子里的祖阿嬷担着，但是听闻她最近病的更加严重，每日有大半天的时间都陷入昏迷之中，只怕不能负这个重任，所以这个艰巨的任务便落在了云婆婆的头上，我跟着婆婆没日没夜的忙着，尽心的筹备着这次大牯。

经过各方挑挑选选，选出了寨子里的云三叔作为这次牯藏头，云三叔算是我们村子比较有文化的一个，家里做着小买卖，条件是我们寨子上算得上最好的。

牯藏节开始的前一天晚上，芦苇寨和高山寨的人便已经提前到了，我和族长在寨子口迎接着，这两个寨子规模并不大，只是个小寨子，要来一百多口人人，按照族长的安排，各家各户都要腾出一个房间来接待客人。

到黄昏，两个寨子的人都已经来齐，一共一百五十五口人，一个不差。

正当我们准备回去的时候，远处蹒跚着走来了一个人，远看我以为是一个上了年纪的老人家，近看才发现原来是一个年纪十四五岁上下的男孩，只是他看起来虽然高大，但却极其的瘦，一张眉清目秀的脸庞消瘦苍白，整个人瘦的可以用骨瘦如柴来形容他。

“这个…;…;这个节我可以、可以参加吗？”男孩睁着一双眼睛有些战战兢兢地打量着我们一群人，一句话说的磕磕巴巴。

我看他有些害怕的模样，便点点头答应他，问他是哪个寨子的，怎么之前没有报人头上来，他低着头说他是高山寨的，名叫高远，至于为什么之前没有报名的原因他则没说，只是拿着一双眼死死的盯着我敲瞧着。

这时，身后一群高山寨的寨民立马上前来拦住了高远的去路，其中一个妇人指着高远嫌恶道：“不成不成，谁都可以来，唯独他不成，他这个棺材子克死了全家人，可不能让他来这么喜庆的节日，简直就是晦气！”