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第两百零七章 又见百阶文梯

"画饼充饥按理来说,圣力法术和神通,都还不具备化虚为实的力量只有愿力才能够赋予这般的属性,难不成……除了家之外,画家也可以在一定程度上借用愿力么"</p>

对于"画饼充饥"这个成语典故,苏林知道,在地球上的华夏国,是源自三国时期,有一个人叫卢毓,在魏国做官,由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意,因此,受到朝廷器重</p>

有一次魏文帝曹睿想找一个适当的人当"中书郎",便请卢毓推荐,并且告诉他,千万别推荐徒有虚名的人</p>

"选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也!"</p>

即魏文帝对卢毓说:"国家能不能得到有才能的人,关键就在你了选拔人才,不要取那些有名声的,名气不过是在地上画一个饼,不能吃的"</p>

卢毓回答说:"靠名声是不可能衡量才能的人,但是,可以发现一般的人才由于修养高,行为好,而有名的,是不应该厌恶他们我以为主要的是对他们进行考核,看他们是否真有才学现在废除了考试法,全靠名誉提升或降职,所以真伪难辩,虚实混淆"</p>

从曹睿那句话,后来就产生了"画饼充饥"这句成语"画饼充饥",直译为画个饼来解除饥饿比喻用空想来安慰自己,特别是用来欺骗别人</p>

现在苏林所在的天仁大陆,虽然没有三国这段时间的历史,但是却依然有"画饼充饥"这个成语,只不过变成了画家的一种圣力法术竟然真的能够用画笔画出来的饼变作食物,供给大军粮草</p>

"看来天仁大陆虽然和地球华夏的历史有极大的不同,但是许多文化成语用词却不会因为某些历史没有出现而不存在相反例如‘画饼充饥’这样的成语,反倒是完全改头换面,成为了画家的圣力法术之一……"</p>

因为洪离玉对大画家陆清然的这一番介绍,苏林也对这个白胡子老头有了浓厚的兴趣尤其是对于画家也能运用愿力这一点更是极具好奇心</p>

"愿力是一种太过神秘的力量苏林,我也不知道究竟画家的画饼充饥算不算运用了愿力估计只有修炼画家之道的儒士自己才能够知晓……"</p>

洪离玉摇了摇头回答道</p>

"嗯!画家一道也有别于其他的诸子百家,虽然不是一门宽泛大道,但是却是另辟蹊径,有机会我也一定要深入研究一番"</p>

诸子百家不同的思想如今在苏林的眼前,一步步展开,真的犹如一幅美丽的画卷般面对越来越多不同的思想,苏林非但没有觉得头疼和繁杂,反倒是在心中有一种强烈的求知欲想要去探索和学习</p>

而且,苏林明白一样非常关键的道理也是他从拼音思想上领悟出来的,便是"大道至简"和"殊途同归"的道理</p>

在苏林的眼中不管是哪一家的思想,最后阐述的大道,应该都是一样的,而且是一样的简单大道的本源就好像是一颗充满生命力和无穷可能的种子,种植在丰沃的土壤当中,然后茁壮成长成为参天大树</p>

这颗参天大树的每一个枝干,枝桠,树叶都是不同的道,但是只要溯源追根,无论多么细枝末节的树叶,最后也都能够寻找到大树的主干,归咎探源到那最原始的一颗大道种子</p>

只不过,现在苏林掌握的思想还是太少了,力量也太薄弱根本没有追寻大道本源的能力,所以必须要更多的丰富自我的思想,甚至创造自己的思想,才能够直达大道本源</p>

"诸位秀才考生,本官很高兴能够看到我建州有诸多才子今日是立春州试,本官忝为本次的州试监考官之一,而站在本官身边的这位,便是本次州试的圣殿监察考官,闻名九国的大画家陆清然翰林大学士!"</p>

府衙之前站定,州牧庞世华威严的声音就压过了在场的喧哗,向所有的考生隆重地介绍了大画家陆清然</p>

"老夫陆清然,很荣幸可以成为各位考生的监考官希望诸位考生都能够取得优异的成绩!"</p>

陆清然很正色地笑了笑,说出来的话,也十分地官方不过,他那看似很随意地扫了一眼全场,实际上却是着重地瞄向了几个人</p>

一个是苏林,另一个便是半圣世家的邹子齐只是匆匆一眼,陆清然的心中便已经有数,又淡淡地笑了笑,一甩袖子,轰然嗡鸣,圣器九鼎就飞向了空中,然后完全悬浮在半空当中</p>

"州试争鼎!想必诸位考生都有所了解,而现在,九鼎已经就绪,但是……你们想要进入九鼎空间,还没有那么容易州试摒弃了传统的贴经,诗赋和墨义形式,但是并不代表不考这些"</p>

陆清然几乎没有什么废话,很开门见山地又甩出了两卷画来都是他亲笔所画,正好是一山一水,两幅画卷一前一后地漂浮在九鼎的面前</p>

山在前,水在后尤其是那一汪春水的画卷,更是栩栩如生地流淌在半空当中,只要望上一眼,便让人心驰神往</p>

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