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笔趣阁 > 儒术 > 第八十六章 水之三态

第八十六章 水之三态

有了蔡先生的肯定,这些秀才和举人再也不敢小看苏林了即便有些心中依旧对苏林一个小小的童生不服气,却也不敢再有微词</p>

"方兄,没想到这个苏林还真的有些才华啊!童生就能做出鸣州的诗词来,一会儿来了,我定要好好参详参详!"</p>

之前还鄙夷苏林的举人曹聪,这一下也点了点头,说道</p>

"鸣州的诗!我都没有写出一首过……"方徽心里面有些微的落差,不过很快就调整过来,又开始思考方才苏林提出来被蔡先生肯定的第三个问题,"孔圣为什么不先让马夫去呢"</p>

其他的学子也纷纷开始思考这第三个问题,不过以他们现在的思想和才学,却想不到这一步,百思不得其解,智海陷入了困惑当中如果说没有人向他们解答这个疑问的话,恐怕会在智海深处形成一个长久的疑惑漩涡</p>

当然了,这可是在蔡先生的课堂上,既然第三个问题已经提出来了蔡先生自然会负责解疑释难,在夸奖了苏林一番之后,蔡先生便言归正传,开始讲解起"孔子逸马"的第三层变通含义来了</p>

"‘孔子逸马’这个典故当中,若一开始孔圣就让马夫前去,即便马夫说服了膨,那么子贡心中也一定会不服气如今不但子贡心中毫无怨尤,也使得马夫有了表现的机会圣人能通达人情事理,所以才能人尽其才这便是用人的变通之道世人常以成文的法规来约束他人,以资格来限制他人,以兼有所长来期望他人这样,天下事哪有成功的希望呢"</p>

蔡先生说完这第三层的变通之道,在场的秀才举人有的默默地点头,有的却依旧半懂不懂蔡先生见状,又扶须笑道:"世间万事万物都不是一成不变的,所以道理和思想也有了适用的局限若是尔等能够掌握好变通之道,便能够将开智奉行的思想和道理推及到所有的为人处世之上不过,圣人尚且还不能完全变通,所以才会有百家争鸣,孔圣也无法完全将百家说服,纳入儒道所以,尔等暂时若还对变通之道不甚明了,也没有大碍!仅需谨记,不要一味的墨守陈规罢了!"</p>

有了蔡先生的这一番话,在场许多依旧不解的秀才和举人,也慢慢的释怀,将变通二字铭记在心,慢慢参悟</p>

而苏林听完蔡先生的解答之后,也是若有所悟地点头,心中暗道:"圣人的一言一行,果然都是蕴含着巨大的思想和道理在‘孔子逸马’这个典故当中,其实孔圣就相当于‘执器之人’,他的手中有子贡和马夫这两种器面对马匹被农人所囚的问题,如何去使用这两个器,便需要执器人去选择!我的道是不器,要成为执器人,便更需要学会孔圣的这种用人的变通之道……"</p>

苏林智海内的思想潮水竟然在思考这个问题的时候,形成了一道水龙卷来,将智海内的思想之水全部都裹入其中,水天相接,掀起滔天的巨浪来</p>

"我之不器!要学会变通,将变通之道融入不器当中,让不器大道更加宽阔起来!"</p>

轰的一下,苏林的智海内一阵明悟的雷光电闪,巨大的水龙卷也忽然炸裂开来,片片水花从天空散落,天空当中猛地降下一道思想的光华来,照耀进入所有的思想水滴当中,正在改变着水滴的结构</p>

"这……思想之水的形态……水……雾……冰……这是怎么回事"</p>

不知不觉,在思考这个问题之后,苏林猛地清醒了过来,却发现,自己智海内的思想海水,竟然已经分割成为了三种形态</p>

分别是液态的水,气态的雾,还有固态的冰</p>

"难怪孔圣有言智者乐水,原来,水便是天地之间最知道变通之物能够在自然界当中以液体,气体和固体三种形态存在顺势而为,知道变通,又无孔而不入更可以水滴石穿,改变地貌,东流入海……"</p>

智海内的思想潮水形态上的变化,让苏林知道了,这是自己的君子不器之道融入了变通之道的效果</p>

苏林尝试的用三种不同心态的思想之水去思考问题,结果便惊喜地发现,若是用常态的水,思考问题会更加圆润丰满面面俱到而如果用气态的思想雾气去思考问题,却往往能够发散思维,想出一些意想不到的观点和结论再用思想坚冰去思考,却是立刻就能抓住问题的最关键所在,直指重点</p>

"原来如此,融汇了变通之道连带着我的思维方式也变得多样化起来,今后思考问题,学习经义思想,便都能够不自觉的从三个不同的角度和方式去深究……大善!大善啊!"</p>

明白了三种不同形态思想之水的作用,苏林的心中便是一阵惊喜</p>

"苏兄!苏兄……你是怎么了"</p>

袁暮见苏林一直在发呆,便推了他一下苏林这才彻底地清醒过来,将意识从智海当中收回,笑着对袁暮道:"袁兄,无他,只是方才在领略蔡先生话中的变通之道罢了不得不说,蔡先生真乃良师啊!若是能日日都听蔡先生讲道,思想修为定然可以一日千里啊!"</p>

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