”干枯的老和尚边走边介绍。

风青如果晚上几百年飞升，一定会知道西游记，也会知道关于西游记地传说，其中就有玉真观。传说中西方佛祖灵山脚下玉真观金顶大仙，就是灵山的第一站。

这个寺庙，可以说是西天的门户。到了这里，就将要踏入佛家的源地。

而在这里，却是玉真寺，另有一番景象。佛光透寺而起，直冲云霄，把整个寺庙映衬的神秘、辉煌、浩大。

不过不知道这里地主持是不是金顶大仙，传说应该不知道这里的情况，应该不是。

寺庙内到是冷清的很，既无凡间香火，又无沙尼小和尚。凡是能到此地的，都是修成正果的僧人。平日里修炼自身，很少能见人。风青知道这些都是修成正果的佛门高僧，倒没有凡间寺庙内森严地阶层。反而显得更像是佛家胜地。

皓星等人，都感觉十分新的跟着七个僧人，一路听他们解说。

初次接触到修真界或者说是仙界之外的文化，另他们才点惊。根据七个和尚的言谈，他们也初步接触到一些佛家的文化。

佛家认为众生皆苦，众生如果能堪破万物缘起的本质，舍弃贪欲、断除烦恼、停止造业就能最终跳出六道得到彻底的解脱。

这和修真界，也就是皓星等人出身的地方，有着本质的区别。他们认为，修炼就是为了达到生命永桓，有机会追求更高的层次，感受无穷地世界，给他们带来更多欣喜。

佛家众生皆苦，要不停的lún回，直到堪破万物地本质，修成正果，才算是彻底的解脱。修真界是追求永桓，达到更高地境界。

这两种文化，或许是皓星等人第一次接触到佛家这样的文化，不由深入思考起来，但是，佛家众生皆苦的理论他们是如何也不会接受的。

因此诸云问道：“既然众生皆苦，死去是彻底的解脱。众位还没有修炼到堪破万物的境界，怎么不继续lún回？”

干枯和尚回答：“众生皆苦，我佛才要普渡众生。我就是为了能修成正果，以能普度众生。”

反正一路上，和尚们和皓星等人有过几次类似的对答，让风青才点哭笑不得。一旦牵涉到信仰，这样的争论根本没有一点意义，谁也不能说服谁。

佛教，本来就形成一种文化，各位高僧著作了无数经书典籍，这些典籍经书，经过无数人的锤炼、分析，已经是一个完整的体系。

而修真界根本没有这样的宗教，或者是理论上的经书典籍，如何能辨的过有着完整文化体系的佛家和尚？因此，这么无聊的让题一直继续。

皓星几个常被辨得哑口无言，虽然有时候感觉就是不对但又找不到反驳的理由。

风青暗道：“我还没有加入呢！如果加上道家的文化，怕是更加热闹。”

他听说过道、佛两家辩论的事情，还出现过大打出手的状况。因此他根本不会chā嘴，生怕牵涉进去。

皓星几个边走边暗中沟通，寻找能驳倒对方的理由，不过，根本是不可能完成的任务。倒是让皓星几个起了兴趣，以前根本没有想到有佛家文化这样的存在，一切理论让他们新。

幸好的是，他们没有宗教这个概念，也不会出现所谓的宗教迫害，只是单纯的想驳倒对方。

数人沿着崎岖的山道，很快到了山顶。

和尚并没有领他们进入寺内，而是摆上几个坐垫，就在寺外不远的一座平台上，伴着身边泉泉升起的云雾，开始了新的话题。

当然，是和尚们和皓星等人的话题，风青压根没有去听只是想着这里佛家到底是一个什么态度，是不是就是所有事情的幕后者。

身材高大的戒言和尚，倒是没有和皓星等人辩论，时不时的和风青说上几句话，提些地球上的旧事，分外亲切。戒言和尚不像凡间僧人那样严守戒律，甚至还掏出了几瓶美酒和风青对饮。

远处，一个十分年轻的和尚，身穿一身素服怪怪的走了过来。怪的是，这个和尚看着年轻之极，长相极其俊美，或者是称为美丽。唯一不足的地方，却拥有两条长眉，垂下来足才一寸来长。

看着他，风青涌出一股熟悉的感觉。

七个和尚都没有起身，只是合掌一礼，继续刚才的让题。不过风青能看出，七个和尚好像没有什么惊讶，显煞这个人的出现，在七个和尚看来是十分寻常的事情。