王安石上前一步，道：“木大人，当初你我见面之时，你对我说了四句话，你可还记得？”

木唤点了点头，知道王安石说的，是木唤抄来的张载的横渠四句。

“此等境界，此等志向，此等才学，”王安石道，“真是我阅遍古今书卷，未有得闻。”

木唤没回答，只是低头。

郑侠道：“老师，那诗……是什么意思？”

王安石道：“你悟不到，说了也没用。但不说，你又悟不到。唉，罢了，罢了。”

“你看，这是什么？”王安石忽然伸手，指向了旁边的窗户，对郑侠问道。

“这是……窗户。”郑侠有点犹豫，不知道王安石要说什么，只能回答。

王安石看了看木唤，微笑着问道：“木大人，你说呢？”

木唤答道：“这是春天。”

郑侠听到这回答，眼睛一瞪，脖子一伸，愣住了。

王安石点了点头，又伸手指向了走廊边的一株小树，问道：“徒儿，这是什么？”

“这是……”郑侠想了好一会儿，答道，“这是草木。”

王安石看向木唤，木唤知道，立即答道：“这是春天。”

郑侠转过头，看着木唤，木唤只能无奈地笑了笑。他知道，王安石是想要启发郑侠，所以也知道，王安石需要的答案是什么。

王安石道：“唉，徒儿，你就是差了这一点啊。木大人看那是春天，你看到的是窗户，木大人看的是春天，你看到的是草木。同样的，别人看到的是夏天、秋天、冬天的秦淮河，在木大人眼里，一样都是春天的秦淮河，你知道为什么吗？”

“为什么？”郑侠问道。

“因为木大人的心里有春天，”王安石道，“知大美，而天下无不美。这便是境界！无论是看美景，或是看残景，都一样的是最美的景色。同样，知至理，天下有理无理之事无不为至理。立天地之心，所行所为无不有天地之威；立治平天下之愿，所行一切，无不是治平天下。”

“你的心中有什么，你所做、所为、所见、所思，那就会是什么，”王安石道，“无论是贫穷或富贵，无论是人微或位重，无论是失意或得意，你心中有那一样的美丽的春色，心中有那一样至高的道理，心中有那屹立于天地的心怀，心中有那永恒不变的志向，你就永远是所向披靡的。身外的一切都只如浮云梦影，即便是狂风也吹不起你的一丝衣角，世间万般愿景都只是过眼烟云。”

听到这里，郑侠地眼睛微微发亮，有些兴奋地道：“老师，我明白了。”

王安石一笑，摇头道：“太迟啦。终究还是要我说到这个份上才明白。唉，我看你还是没明白。”

木唤道：“王大人，我看郑小郎聪慧绝顶，即便现在不明白，以后也会明白的。”

“但愿吧。”王安石说道。

看王安石似乎已经意尽，木唤总算是长舒一口气。

这首诗毕竟不是木唤写的，那可是抄朱熹的，虽然把“泗水”改成了“淮水”，但却不影响整首诗的意义和富含的哲理。

朱熹是谁？南宋理学大师，儒家的集大成者，境界当然是不同的。周敦颐、二程等虽然也是理学大师，但肯定是要比朱熹差一些的，倒不是因为别的，纯粹就是因为朱熹生得更晚。生得晚是有好处的，一是理学更加成熟，二是北宋所有儒家大师们的理念，包括周敦颐、二程、苏家三父子、王安石、陆九渊，他们的学说朱熹都得以阅读，并且加以批判或继承，集百家之长，他的眼界肯定是要更高的。

举个例子吧，现在随便一个物理学专业的本科毕业生，都要比牛顿对物理的理解更厉害，难道是牛顿太弱了？显然不是。是因为时间过得久了，物理发展得更好了，又有更多的大师为物理进行了填充，这就是生得晚的优势了。

王安石站定着，摇了摇头，低声道：“唉，你要是我的徒弟，该多好。”