禅房里倒是摆放着几尊菩萨像，墙上也挂着观音大士的画像，炯炯生辉。桌案上有木鱼，还有没有抄写完的经书，地上摆放着五个蒲团。这里的确很有禅房的味道。

老和尚慧觉自己盘腿坐在一个蒲团上，然后才招呼我也坐下。于是我效仿法师的姿势，也盘腿坐在蒲团上。由于有一些武功基础，我盘腿的姿势和慧觉的差不多一样正规，左脚掌压在右大腿下面，右脚掌抬在左大腿上面，两个膝盖平行放在蒲团上。蒲团是草编的，不算软，但也不硬，刚好。

小和尚端来一个茶壶，分别给慧觉和我倒了两杯茶，摆在旁边的小茶几上，然后肃立在一边，朝我微笑着，似乎在为之前的惊慌失措表示歉意。

“这是觉明。”慧觉法师抬手指了一下小和尚，我立即颔首，叫了一声“觉明师傅。”小和尚急忙作揖回礼：“不敢不敢，就叫我觉明吧。”

老和尚呵呵一笑：“他还不是师父，师父只有我一个，觉明是诵经和尚兼扫地僧。还有一个职务叫做‘典座’，哈哈哈……”

我算是明白了，这座寺庙就慧觉和觉明两个和尚，慧觉是住持，觉明是小和尚，诵经、扫地、煮饭什么都干，也就是个杂役。

慧觉呡了一口茶，朝我微笑着慢悠悠地说：“闵先生真和本寺有缘啊，2016年的上半年，闵先生是第六个到本寺来的信士。”

信士？慧觉怎么称我为信士？信士是穆斯林的专业用语，原词叫“穆民”。意思是顺从真主的人，是伊斯兰教信仰者的总称。老和尚慧觉是佛家弟子，怎么也用上信士这个词语？

佛家的俗家弟子，应该成为居士才对，老和尚不会犯这种低级错误吧。我只是路过，连居士都算不上。

心里不免发慌，对这两个和尚的警惕还是放不下。

于是我就试探着问：“早就耳闻北山寺历史悠久，佛法高深，只是琐事缠身，加上贵寺灵山僻静，一直未能拜访。不过刚刚法师说，半年了才有六个人到寺里来过，这倒是有点出乎意料。”

“哎……”慧觉拖着长长的声调，从阳平到阴平：“我刚刚说的你是第六个信士，并不是说只有六来过，要说善男信女，这半年来少说也是上千人了。”

吹吧，这里前不挨村后不挨店，而且手机都还没有信号，退后离清镇县三十多公里，往前离林城七八十公里，周边就算有些村子，农民活儿都忙不过来，谁会有闲情逸致跑到这个偏僻的小寺庙里来上香求佛？之前我跑上来的时候，分明看到庙门外的石阶缝里已经长出了很多青草。倒是人家南山道观，离城区也就二十来公里，香火旺着呢。

但是慧觉把信士和善男信女刻意地区分开来，而我，属于信士。这又有什么说法呢？

慧觉也不绕弯，直接解开我的疑问：“所谓信士，即指与佛法有缘之人，比善男信女虔诚得多，但是又次于居士。心中有佛，却舍不得尘世；身处凡尘，但心却向往佛灵。”

我仔细咀嚼，似乎还真的有那么一点意思。