二、考古其实也是盗墓，是另一种形式的盗墓。

盗墓贼凭着借看风水的慧眼便能找到墓葬所在、进入墓葬后必须严守三香三拜、吹灯不摸金，而考古专家基本上也是遵循这些的规矩，都是差不多的考古戒律。

两者的结果也是差不多的，盗墓贼把东西挖出来，卖成钱自己用。考古学家挖出来的东西一部分到了高官的家里，供高官们把玩。考古学家挖出来的另一部分放到博物馆里，用观众的门票钱养活那些看博物馆的人。

无论哪一种挖掘，普通百姓，都没有你的什么事。

三、有的考古队专家，技术不如还不如盗墓。

比如“洛阳铲”，就是盗墓贼发明的，被考古专家拿来主义的。有些文物的修复方面，考古专家与盗墓贼更不是一个级别的。

龚俊峰因为父亲盗墓这个原因，从小就是把古钱、古碗古罐之类的东西当玩具的。因为那时候，老百姓的手中都还没有钱包括当官的，就是盗墓出来的一些东西，也卖不了多少钱。

到了上个世纪八十年代末九十年代初，改革了开放了，龚俊峰父亲的步子也快了一点，胆子也大了一点，盗墓的成果也丰硕了一点，一不小心，就成为了先富起来的那一批人，于是龚俊峰从初中到高中到上了大学，都衣食无忧成绩亮丽。

一九九二年，龚俊峰考上了北京师范大学哲学系。

那个时候，各方面都很优秀的龚俊峰就形而上地开始思考盗墓和考古的关系。

没有事的时候，龚俊峰还喜欢写哲学文章，更喜欢逛古玩市场。

生活好象一切都是很美好的，阳光灿烂。

北京的古玩市场，有很多。

比如红桥古玩市场，卢沟桥古玩市场等等，几乎每个区县都有自己的古玩市场。

最出名的，当然还是潘家园旧货市场、琉璃厂、北京古玩城等古玩市场。

不过，龚俊峰那时并不在乎市场的大小，因为他被古玩市场的博大精深给吸引住了。

他买了一辆天津产的二八永久自行车，只要没事就去古玩市场，时间少就去近的地方，时间多了就去远的地方，他背着一个小书包，里面全是他选修的古玩教科书和从书店里买来的各种古玩书籍，实物图片对照，他还买了一个照像机，对于书中没有的，就拍下来，有机会请都教授、遇到的卖家、买家，搞得很多市场的老板都认识他了。

上大学的时间，他走遍了北京的大大小小的古玩市场。

他当然也买了不少的小东西，如鼻烟壶、如意、香炉之类，那时候多而便宜，现在都很值钱了，不过那时候他没有钱，只能遗憾那么多的好东西，不知道现在都去了哪里。

就是在卢沟桥古玩市场，他认识了他的另一个贵人康仲元的。

当时康仲元看中了一引起咸丰通宝、光绪通宝的古钱，正要出钱购买。

康仲元的头发全都白了，大概貌似有七十多岁，穿着一件旧的确良白衬衫，一条当时常的蓝色长裤，身板倒是很直很硬朗。

正是满头的白头发，让龚俊峰对康仲元起了恻隐之心：那些古钱当时也要五百多块钱，而一个普通人的工资，当时才一个月一百多块钱。

龚俊峰制止了这个交易。

好在当时的古玩商还不是象现在这样穷凶极恶，只是威胁了一下龚俊峰。让古钱商和龚俊峰都没有想到的是，立刻有两个便衣的jūn_rén把那个古钱商就给抓了，一审，果真古钱都是做假的。

康仲元也是一个古钱币爱好者，对古钱研究多年，却被一个小青年救了场，又惭愧又是高兴。惭愧当然是自己失了手，高兴的是发现了一个有正义感的大学生。

知道了龚俊峰的名字和学校后，康仲元问：“我前几天看到了你们学校学报上有一个笔名叫为民的学生写的一篇哲学论文，你知道是谁写的吗”

龚俊峰挠挠头，不好意思地说：“就是我写的，不好意思，还不太成熟。”

之后两人就分开了。