而在装备上，这些部队多半装备有制式的钢刀，铁弓，以及标准的箭矢，容易补充。部分精锐战兵还配有强弩，方便近战对射。铠甲也基本上都配备有札甲，因为是职业jūn_duì，对于近战，和博击都有针对性的训练，为了应对残酷的近战，不少士兵还配备了板甲，用大块大块的光滑铁板护住胸口，下部，后背，大腿等要害部位，在五十步之外能够隔离简易箭矢的伤害。

蒙古jūn_duì中最重要的制式武器是环首刀，刀长约半米左右，背厚不易折断，刀弯弯地打造，可以通过抽拉使对手致命，又不影响刀的锋利。近战时适合于格挡和拼杀。

也有一些骑兵配置了长近两丈的骑枪，骑枪的选料非常讲究，木质既要有韧性不会轻易折断，又能有耐性，能够远远地承受对冲而来的冲力，将敌人挑落马下，寨北的胡杨木虽多，却并不是那么适合作骑枪的材料。上好的骑枪，却要采用大理原始森林中经年的老擅木，由大宋的工匠进行反复的泡制和暴晒，历时三年才能成一好枪杆，而平时的保养也需要非常上心，经常要涂抹牛油，以免风化。

大战前三天枪杆要再抹一层牛油，慢慢待牛油渗入到枪杆深出，这样在作战时枪杆黑里透亮，真正适用于骑兵冲阵，重量适中，不易折断。好的枪杆并不易得，札木合军中也不过十几杆好枪，都交给了十夫长以上使用。

这时，札木合走过一处帐蓬，看到一名年轻的士兵，牵来自己的骏马，两手捧来一把最香嫩的青草，望着战马慢慢地咀嚼。

士兵脚下，放着一把闪亮的弯刀。他正摸着浓黑的马鬃，向马儿絮叨着什么。旁边过来一位穿着黄衫儿的少女，好象是那一堆送酒食的侍女的一名。少女来到士兵身边，瞅瞅四周没什么人看到，红着脸拍了折少年的肩膀，从自己的围裙里掏出一大把牛肉干，塞到那名士兵的包袱里，然后向着少年双手合十，仿佛是在祈祷着什么。少年也冲她一笑，从怀里掏出一件挂饰，硬塞到少女手上。

札木合看到这一幕，不禁吟起一首小诗：“可怜无定河边骨，皆是南柯梦中人。”这一战，不管结局是不是象历史上的十三翼之战一样，都会有许多这样的年轻人，战死沙场，尺骨无存。这些少年的逝去，肯定又会在不同的部落中牵起一遍遍的哭声，有的是他们的母亲泪流满面，他们的老父亲叹气连连，最可怜的是那些未过门的少女，从此每天都会有一个悲惨的影子萦绕在自己的脑海，伴随余生。

札木合也在问自己，为了自己的一统天下的野心，为了自己的荣誉和愿望，难道就真的应该抛弃这千千万万的生命，来换得历史的永恒吗？这个问题是无解的。

在另一个时空的那个时代，世界上第二的大国，那个号称开启了又一个盛世的国度，哪怕对一个最轻微的邻国，都不愿轻启战端，还把“忘战必危，好战必亡”几个大字帖在军校的门口，正是为这一切做的最好的诠释。