于是乎，青灯古佛是“禅”，清静无为是“禅”，寒窗苦读是“禅”，黎明百姓是“禅”，三从四德，或许也是“禅”···

有人看那江河湖泊，秀美之水，可以是“禅”；

有人看那奇峰峻岭，壮丽之山，可以是“禅”；

有人看那日出而作，日落而息，可以是“禅”；

有人看那十年寒窗无人问，一举成名天下知，可能也是“禅”···

大碗喝酒、大块吃肉，有些人说这就是“禅”；

振兴门派，发扬光大，有些人说这就是“禅”；

行侠仗义、路见不平，有些人说这就是“禅”；

一言不合、拔刀相向，有些人说这也是“禅”···

所以说，不同的人对于“禅”的认知，也是不同的！

天外云卷云舒，庭前花开花落，我们可以把它看做是“禅”；

竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕，我们也可把它看作是“禅”···

“禅”可以是春风，“禅”可以是夏雨，“禅”可以是秋霜，“禅”可以是冬雪，“禅”，或许就在四时流转之中；

当然，“禅”也可以是春日之花开，“禅”也可以是夏日之木茂，“禅”也可以是秋日之叶落，“禅”也可以是冬日之草枯，“禅”，同样也可能是在四时草木变化之中；

于是有了，山青是“禅”，水秀是“禅”，风花是“禅”，雪月也是“禅”；

远看山有色，近听水无声，是“禅”！

空手把锄头，步行骑水牛，是“禅”！

悟道修禅明本性，人生几何也匆匆，是“禅”！

睡起有茶饥有饭，形看流水坐看云，也是“禅”···

于是有了，打坐是“禅”，耕作是“禅”，悟道是“禅”，睡觉也是“禅”···

有人说，智者看山，是“禅”，仁者看水，也是“禅”，佛祖看世人，是“禅”，世人看名利，同样也是“禅”。

壮丽之山是“禅”，秀美之水，是“禅”，世人熙攘，是“禅”，名利权财，是“禅”。

所以他们认为，“禅”有色，“禅”有声，“禅”有形，“禅”有意···

于是有了：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。

可是···

我们不能说，“禅”就是入山修行，但是我们可以说，入山修行是“禅”；

我们不能说，“禅”就是浪迹红尘，但是我们可以说，浪迹红尘是“禅”；

我们不能说，“禅”必须青灯古卷，但是我们可以说，青灯古卷是“禅”；

我们不能说，“禅”必须四大皆空，但是我们可以说，四大皆空也是“禅”···

六祖慧能明心见性是“禅”，迦叶尊者拈花一笑也是“禅”…

所以同样，我们也可以说，“禅”无形，“禅”无意，“禅”无声，“禅”无色···

于是也有了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

佛门弟子修“禅”，可以是一盏青灯，一卷古经，一串佛珠，一杯香茗；