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第二十一章 斗牛场

在东距非洲西海岸约130公里,东北距西班牙约1100公里的海域,有一个群岛。毫无疑问这样的地理位置决定这个群岛历史一定不会太过单调和无聊,早在在公园前腓尼基人、希腊人、罗马人都曾到过该群岛。公元前40年,毛里塔尼亚国王尤巴二世派远征队到此,见岛上有许多躯体巨大的狗,遂称该群岛为加那利岛,意为“狗岛”。而罗马人见岛上风光绮丽,气候宜人,又把它称为“幸福岛”。再后来法国探险家j·de贝当古在西班牙卡斯蒂利亚王国的亨利三世支持下占领了兰萨罗特、富埃特文图拉和费罗三岛,并被封为加那利群岛(意即岛之王),这个名字被一直沿用的到今天!

作为一个大西洋中的岛屿群,丰富的渔业资源使得当地人的生活非常的悠闲而自在,因为是西班牙人的殖民地,所以有大量的西班牙人居住于岛上,在这里一般城镇能找到不少供应西班牙菜的餐馆,当地人把吃看成是重要的生活仪式,应当慢慢享受,所以一般餐馆到了晚上11点还是人满为患。这确实是个享受生活的好地方,在许飞的前世著名的台湾女作家三毛就是生活并且消逝在了这里,当然凡是皆有意外,今天加那利群岛上的人们是注定不会有什么胃口了!

“看看他们都做了些什么?他们解散学校,他们烧毁教堂,他们杀死那些手无寸铁的、可怜的神父和修女!他们任由那些暴民抢走别人的土地,不仅不加以制止反而承认了那些坏人对抢来的赃物的所有权!现在不管在西班牙的城市还是农村,不管在街道还是田园,无数的暴行正在上演!而那个所谓的“共和政府”却完全无视了这一起,他们甚至把监狱里的恶棍们都放了出来,只是因为他们对那里产生的暴乱无能无力!法律和次序已经完全消失在了这个我们深爱的国家!鲜血和尸体已经遍布了这块我们生活的土地,难道作为一个西班牙人要对这一切都无动于衷吗?”

声音从加那利群岛的每一个广播里传出来,显然有些大事马上就要发生了!

“仅仅四个月的时间,四个月!在整个西班牙就有161座教堂被烧毁,死了269人,还有1287人受伤,有213人被谋杀,总罢工113起,部分罢工228起,扔炸弹146起,在这四个月里就发生了这么多悲惨的事情,而那个所谓的“共和政府”却无能为力,不!不能这样说,因为其中有很多事情完全就是那个“共和政府”所造的孽!那些流氓无产者在那个“共和政府”的庇护和鼓动之下把血腥和暴力强加在善良的西班牙普通人的头上,抢走了他们辛勤工作,努力奋斗所得来的一切!只因为他们比那些一无所有的无赖们要富裕一些。难道这是正当的吗!难道这是应该的吗?只因为某个人比其他人穷,就天然的代表正义了吗?不,绝不!”

“他们还烧毁了教堂,杀死了神父和修女,你们能够想象这一切都发生在西班牙这个信奉天主的国家吗?那些神父和修女有什么错?他们只是上帝可怜而卑微的仆人罢了,他们既没有土地也没财产,他们既没有罢工也不会使用暴力去伤害别人,只是因为他们的信仰就被和点燃的教堂一起被烧成了灰烬!他们甚至还向耶稣的雕像开枪,这是对所有基督徒和西班牙人伤害,那些暴徒们已经背弃了上帝,背弃了西班牙的光荣与传统!他们是要彻底毁灭西班牙,而我们决不能眼睁睁的看着这一切的发生!绝对不能!”

“议员何塞·卡尔沃·索特罗,是我老朋友,是一个真正的西班牙人,上帝的信民。以我对他的认识来看他绝对是一个好人,而就是这样的一个好人却被那些无耻的暴徒们劫持并且被杀害了,索特罗是我们在国会的主要发言人。他们居然杀害了一个国会议员,亏他们还自称共和,难道共和就是用子弹来说话的吗?他们连一个国会议员和发言人都能杀死,那我们要怎么样才能发出我们自己的声音呢?在民众们举行声势浩大送葬游行,来反对这种暴行的时候,本来应该保护人民的警察却向送葬队伍开枪,他们又打死了两个无辜的公民!

“更为可怕的是他们把关在监狱里的富人、教士和天主教知识分子任意挑选一批,用卡车拉出去枪杀后抛尸街头!他们甚至把这种杀戮称为“兜风”向上帝发誓,就算远在非洲我都能想象得到那些暴徒脸上沾满了血的狰狞笑容!既然他们喜欢用子弹来说话,那么我们就满足他们!那些不甘心引颈受戮的民众们已经走了出来自发的对抗那些暴徒们,现在我要求你们,每一个热爱西班牙的人都站起来,向马德里进军,向巴塞罗那进军,向那些企图毁灭西班牙的敌人们进军!”

“我弗朗西斯科·佛朗哥在这里庄严的宣誓,我绝不允许西班牙被那些疯狂的人所毁灭,为此我不惜付出任何代价。信仰、祖国和次序都岌岌可危,我们不能再这样等待下去。战斗已经开始了,愿上帝保佑西班牙!”

此时欧洲激进思潮激荡,而西班牙处在漩涡中,全世界都在关注西班牙。20世纪初种种思潮,社会主义、共产主义、工团主义、法西斯主义、民族主义、无政府主义,都因面向底层而流行一时,一不小心就出来一个新变种,象无害病毒突然变异而变得有害。

1936年大选,左翼当选。但新的共和体制是否能维持,要看国家局面。理想状态是民众认同基本理念,对达到理念的方式可以有分歧,通过选举让不同群体有机会实践。理论上很通顺,可就怕遇到现在西班牙的局面,没有大家认同的基本理念——不是奔向目标的路径不同,是目标本身不同。西班牙左翼偏向公有制,右翼偏向私有制;左翼较能容忍地区自治,右翼要求一个“统一西班牙”;天主教是左翼摒弃的对象,却是右翼生命的一部分。极端左翼有无政府倾向,右翼要求社会秩序。而且半对半地分裂了民众。

1936年的西班牙,作为社会公约的法律消失了。约束瞬间消失,人们得到长期未能获得的解放感觉,本来隐匿和压抑在内心的人性之卑劣残忍,一涌而出。人们发现,他们曾经嫉妒、讨厌、不喜欢的人,甚至捏着自己借条的人,都可在惩罚“敌人”的借口下任意加害。杀人不再受法律惩罚,竟然还是“正义之举”。双方都出现了一哄而起的滥杀无辜的高峰。

西班牙人尚武,危机时刻jūn_rén干政,被看作是一种光荣传统。1936年7月17日,埃米利奥·莫拉将军和弗朗西斯科·佛朗哥将军宣布,从共和政府手中接管政权,西班牙内战打响了。

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