义虎定睛望去，只见玄池中的龟背上金光闪耀，以天为幕，投出一块正八边形的“镜子”影像来，巨龟浮在水面犹如驮了个晶莹通透的八棱柱一般。

上面的“镜子”被金银二种光芒遮掩，朦胧一片如混沌初生。

八个棱面各有一幅画面，四静四动，分别为天、地、风、雷、水、火、山、泽，风啸、雷鸣、水流、火噬、四种声音就是从四副动态画面中发出的。

“呔”只听一声暴喝，就见伏羲伸手用“木条”在龟背上点了两下，一金一银两个圆点如开启“镜子”的钥匙，镜面慢慢清晰，金光银辉渐渐化作两条游鱼，金身银目，银身金目，首尾相连，画圆追逐。

镜身熠熠生辉，八个棱面上的画面随着鱼儿嬉戏慢慢消失，不，应该是渐渐的化成乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑八个符号，其中“一“为金色，“--“为银色，三条“一”组成的乾卦发出的金光极为耀眼，三条“--“组成的坤卦散出的银辉特别闪亮，泾渭分明，形成鲜明的对比，与金银二鱼却又相互辉映。

忽然，北面剑鸣声起，一道白虹闪现，黑袍碧剑来到玄池上空，正是帅气的通木头。

只见他国字脸紧绷，神色凝重地从怀中取出一块金非金、玉非玉的东西，接着右手掐诀，口中念咒，一跺脚，将其抛出，此物迎风变长，替代了天幕，接住了“镜子”。

更为奇特的是此物状如梅花，花瓣闪着青、赤、黄、白、黑五色光晕。花芯却呈莲台样，泛着金属光泽与玉石光华，正与那金光银辉的“八卦镜”相衬。

此物似有生命一般，一起一伏的跳动，一呼一吸，竟将投影光华全部吸收，在其上慢慢形成了一幅动态的先天八卦图。

伏羲对此不闻不问，儒雅的用木条在龟背上又点了一下，金柱再现，与之前不一样的是八个棱面出现天地、风雷、水火等组合影像，“镜心”太极图案转动，八幅影像化为之前的符号；组合影像为天在上，地在下，清气上升，浊气下降则乾坤不交，金光银辉银便化作六道“杠”，三个“一”在上，三个“--“在下。同理天在下，地在上，乾坤交感则三个“--“在上，三个“一”在下......

就这样伏羲一连在龟背上点了下七下才停下，长长的吁了口气，将腹内浊气缓缓吐出，抬头望了望天，瞅了瞅踏剑施法的通天，叹道；“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，一三五为阳，二四六为阴，九为阳之极，十......唉，天心难测啊！”

而通天此时更为难过，黑袍荡荡，黑巾飞舞，掐诀的左手微微颤抖，额头汗意蒸蒸，头顶百会真气升腾，那张帅气的木头脸已经涨成猪肝色，显然不是原始那自然的红木脸色，也不知在施何种道法使其如此模样。

待七七四十九幅影像缓缓化作四十九个卦象，金光银辉亦慢慢被“梅花”吸收。

伏羲才举起手中“木条”往虚空一点，不知有意还是无心，这第十下正点在那“梅花”的花芯之上，异象再现气如虹，万丈光芒冲霄汉，良久才消失不见。

伏羲儒雅的站起来，转过身形，一飘一荡便来到了玄池岸边，看着呆立的女娲，星目里闪过一丝复杂之色，嘴唇微动似有千言万语，却只道出一句；“可好？”