自古，楚地多有神异之事发生，楚人也大多信奉鬼神。除了每年的祭祖大典之外，多少还有些祭祀山神野鬼的小祭祀。楚地的人，更是把这些祭祀当地山神野鬼的仪式，当成无比重要的事情去做。

在楚地，人们对妖族不似其余各国，他们与妖族有着自己的相处方式。在楚地，你可以见到妖族为人族做工，也可以看到人族为妖族服务。

人和妖在这里，虽不是完全没有冲突，但至少，妖族在这里可以堂而皇之的出现在人前，也可以在蓝天下自由的呼吸。

没人会无故残害一个妖族，一般也没有一个妖族会主动杀害一个人类。官方的力量和妖族的监察使共同的维护着楚地的安宁。

妖族，多为草木鱼虫兽吸取天地灵气，开了灵智之后修炼所化。自然繁衍的妖族，少之又少。

上古时期，妖族与人族、天地而生的神族、数量众多的鬼族等上百个大小种族共存。

互有征战攻伐，小的种族逐渐被消灭或吞并。大的种族也有些繁盛有些衰亡。

妖族与人族相比，虽然有格外强大的肉体力量以及天赋法术，却没有人类的繁衍能力和模仿能力。

所以在旷世日久的战争中，妖族逐渐处于下风，到了商纣王时期，更是遭到惨烈的打击，众多强大的妖魔惨死于周朝的大军手中。

众多珍贵的毛皮、妖丹、骸骨、血肉，变成了通行的货物，流转于大周各地。

此时，距离东皇太一失踪，已经过去了近千年。

妖族没有强大的领袖、没有人类的生息繁衍能力。残存的大妖魔，要么投靠诸侯贵族，混一口饭吃。要么远遁深山，在深山中充当某些人族的保护神，享受供奉。

那些没什么法力的小妖怪，则多是变为了人族的苦力。过着朝不保夕的日子。

大地上无数妖族惨死或者苟活，怨气直冲云霄。

直到周厉王时期，楚地忽然出现了一个强大的妖魔，他自称是东皇太一转世，拥有着无比强大的太阳之力。

他可以让一个地方风调雨顺，也可以让一个地方赤地千里。

有人说他是个俊俏的男子形象，有人说她是个貌美如花的女子，专门吸食人族的精气。更有甚者，传言他是一个血盆大口，上千只眼睛的大妖魔，一顿要吃九百九十九个儿童。

民间对于这个妖魔，没有着固定的说法，只知道，楚使与其接触之后，楚王便宣布在楚地，妖魔可以享有人类同样平等的权利，除了妖与人不得通婚，其他的也是没什么特殊的要求。

而妖族也成立了一个妖族大联盟，由这个自称东皇太一转世的妖魔所统领，下设九大监察使，九大监察使下设八十一个监察使，共同监督与管理楚地的妖族。

妖族就这么缓缓地恢复着元气。

妖与妖通婚、大法力者不断地点拨各种除开灵智的小妖魔。加上随着妖族所炒作的古董一说盛行，妖族也许质量上不如东皇太一在世的上古时期，但是至少数量上直逼商纣王之前的样子。

不论什么物件，时间久了，吸多了人的灵气，总会成为小的妖魔。所以这各种锅碗瓢盆小妖、鼻烟壶小妖、拐杖妖、斗笠妖、镜妖，开始层出不穷。这时，楚王又下令，谁家发现有物件成精，便要把这物件交上去，妖族则会用灵药、宝物或者金钱作为交换。

随着时间越久、楚王明里暗里的支持。妖族在楚地逐渐的生根发芽，逐渐的枝繁叶茂。到如今，大街上见到几个妖魔是平常之事，甚至稍微偏远点的小城，信奉妖族的人民也有不少。妖族用他们所学会的法术，或保风调雨顺，或对抗凶猛野兽。在楚地，妖族和人族就那么和谐共存，或者说，至少是表面上的和谐共存。

这一日，这寿春城里，迎来了一年一度的夏祭。家家户户都换上了新衣，欢天喜地的互相预祝今年能丰收、平安、富贵。一些平日里见不到的说书者、卖艺者也络绎不绝。这寿春城的街道两边，多是木制的建筑，或飞檐、或雕栏。尽是一派精巧之景。更显出了楚人情感的细腻。这一日，各家的儿童除了吃穿，最爱的便是看街头的把戏、听说书人的故事。

寿春城里一个不算起眼的角落里，有着一家不算起眼的茶楼，这不算起眼的茶楼里，有着一个同样不算起眼的掌柜，这不算起眼的掌柜，管理着同样不算起眼的生意。

这一年一度的夏祭日里，飘着雨，倒是极好的。预示先祖会保佑今年的丰收与顺利。掌柜端着一个粗瓷的茶碗，跐溜跐溜的喝着茶水，不时用余光瞟上一眼茶楼中间那桌，一个大放厥词的青年。刚才就是这个青年，在说书人讲到上古妖魔与人族大战、人族不敌败退的时候，冲上前，就要与这说书人理论。满口的仁义道德、人族至尊。在他口中，妖族似乎就是低人一等，在他口中，拥有强大肉体与通天术法的巨妖，就是无法与弱小无力的人族对抗。在他口中，人族的一切决定都有着深远的意义，一时的败退不过是合情合理的战略转移，也不管这时人族丢下了几万又几万里的土地。嘿，这套言论，在楚地之外或许会广受欢迎。可是在这大楚的地盘上，可是不怎么受待见呀。