心理学家弗洛伊德认为，梦是潜意识欲望的满足，人在清醒的状态中可以有效地压抑潜意识，使那些违背道德习俗的欲望不能为所欲为。

但当人进入睡眠状态或放松状态时，有些欲望就会避开潜意识的检查作用，偷偷地浮出意识层面，以各种各样的形象表现自己，这就是梦的形成。

梦是人的欲望的替代物，它是释放压抑的主要途径，以一种幻想的形式，体验到这种梦寐以求的本能的满足。隐藏在潜意识中的欲望之火由于现实的原因遭受压抑不能满足，而潜意识中的冲动与压抑不断斗争，形成一对矛盾，进而形成一种动力。这种动力使欲望寻找另外一种途径或满足，这就是梦。

而在希腊神话中，黑夜女神有一对孪生兄弟。死神塔那托斯和睡神希泼诺斯。在古希腊人看来睡眠是对死亡的模仿，是一种短暂的死去。

神话中的死神和睡神居住于忘川河岸的一个洞穴中，忘川河的水悠悠地由洞穴底下流入人间，河岸边长满了罂粟花和其它引人入睡的植物。他们的洞穴边就是冥界入口。

我想到小钟的那个梦，也想到了祖宅的那口古井。一切古井打通的幽深洞穴深处，都流淌着忘川河的水，将我们一步步引向死亡，就像那盏指引小钟的灯笼。

我想到了在那幽深的古井中为我寻书的小鱼。

灯泡在熄灭之前还会有短时间的光晕存在，人类在死亡之前还会有八分钟的短时记忆。梦与死亡相仿，梦有记忆，死亡也有。只是没人会在死亡之后向世人告知，死亡之前看见了什么。所以唯独只有梦境留下。

所谓八分钟的短时记忆，可以是一瞬间，也可能是一辈子。时间只是一个相对的概念，在梦境或死亡中的时间可以被任意扭曲，压缩或者无限延伸。

所以有时我们在梦境中仿佛生活了一辈子，现实生活中只是过了一分钟罢了。

刹那即永恒。

在中国古代的神话传说中，也有天上一日，地上一年的说法。误入天庭的凡人，在天庭待了几日，回到凡间却已过千年。便是这种时间扭曲与延伸的结果。

这种说法在佛教中似乎也得到印证：人间五十年，为四天王天一昼夜；人间一百年，为忉利天一昼夜；人间二百年，为夜摩天一昼夜；人间四百年，为兜率天一昼夜；人间八百年，为化乐天一昼夜；人间一千六百年，为他化自在天一昼夜。

《西游记》中的如来佛祖也曾经说过，“山中方七日，世上几千年”。在西方灵山上的一日，便是人间千年。