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第九章 太傅夏家

在天佑王朝的现在,一说起夏家,有点见识的都会想到书香世家那一族姓夏的,也就是三朝元老夏渊的后人。

夏渊出生于书香门第,家教极好,可书香门第家教又好的,天佑王朝并不缺少,夏渊能脱颖而出甚至带动整个夏家成了天佑王朝的名门望族,事情得追述到五十年前。

五十年前,夏渊也六十岁了,当时官至礼部侍郎,翻一翻夏氏一族的历史,能做到这位子的寥寥无几,他也是夏氏一族出类拔萃的人物了。

夏渊也认为能当上礼部侍郎就到头了,也足够光宗耀祖,他年纪大了便开始准备要上折子,告老还乡。

可偏这个时候,当时在位的天显帝要立储君了,天显帝成年的儿子共七个,其中嫡出的就一个,是六皇子,六皇子的庶兄们有的文才出众,有的武艺惊人,可他读书习武都不如几位兄长,人还不爱说话显得木讷。

天显帝平常对皇后mǔ_zǐ就不大喜欢,这回要立太子,他在朝堂上暗示的人选也是几个庶子,而那几个庶出的皇子在朝上早有“良师益友”,一听天显帝打算不考虑嫡子,那些朝臣纷纷推荐各妃嫔所出的皇子。

这如何使得!明明有嫡子还立庶子,是乱纲纪的大事!皇帝要只因个人喜欢而不顾礼法,天下百姓还不有样学样,长不长幼不幼,无嫡无庶,宠妾灭妻,各人只顾谋算后宅之事,读书务农生产怎么办?天下还不会大乱?!

这么想着,夏渊便收回告老还乡的折子,上书支持嫡皇子为储君,和天显帝据理力争。

天显帝说六皇子文不成武不就,夏渊就辩护说皇帝又不需要考文状元武状元,皇帝只要会知人善任就行了,难道编史书要皇帝动笔,边疆有战事也要皇帝亲自杀敌,那还要我们这些臣子做什么?

天显帝又说六皇子不善言词,生性呆板,夏渊就辩护说那叫做稳重,当皇帝要喜怒无常,说话不经脑子,当臣子的才有苦头吃呢!

如此辩来辩去,天显帝终于不耐烦了:“你这么看好他,那你来教他!”当场下旨封六皇子为太子,升夏渊为礼部尚书,加赐太子太傅。

天显帝这旨一下,在场的朝臣包括夏渊都是一愣,然后脑子精明的就反应过来了,皇帝这哪是不喜六皇子,他分明早就想立嫡子为继承人,只是六皇子年轻不如其他皇子早有人脉,皇帝故意说立庶子,就是引人能站出来收罗嫡子的长处,替他堵别的臣子的嘴,同时也看清那些皇子们到底网罗了多少人……

不说天显帝“抛砖引玉”后朝堂的清理,就是夏渊,他也是聪明人,一下就明白是被天显帝当出头鸟使了,但只要是嫡子继位,纲常不乱,他心甘情愿辅佐新君。

六皇子登基后为神册帝,神册帝自幼在兄长的打压和父皇的有意冷落下生存,养成他谨小慎微的性子,在对待朝政上,他也延续了小心谨慎的处事之道,兢兢业业,神册年间也成为史有记载的太平盛世。

因为选对了皇帝,夏渊也是一举成名天下知,神册帝又是位感恩图报的人,夏渊之后,他任命夏渊的嫡长子夏恒为太子太傅,神册帝的太子也就是现任的永安帝。

永安帝在位的前十四年都对夏家很好,他点了夏恒之嫡长子夏侯为太子太傅,还让夏侯的长女夏若薇当了太子妃。

夏家书香门第家教严,有男子四十无子方可纳妾的家训,而夏侯的妻子给他生了两个儿子三个女儿,哪怕她已经过世超过十年了,夏侯也没续新人的打算。

夏侯的两个儿子都读书优秀,长子中过探花,次子则是榜眼,入朝后一个在吏部一个在翰林院,两人娶亲娶的都是书香门第的嫡女。

夏侯的长女是太子的正妻,次女夏莲心则嫁给了护国侯的嫡长子,三女夏百合许给了户部尚书曹向明的嫡长子曹秉辉。

家族强大儿女出息,世人对夏家是各种羡慕,都说当初夏渊虽冒死上奏,但为家族搏到了几代的富贵和好名声,也是值了的。

谁料世事无常,夏恒过世夏侯为父守孝,这才离开朝堂两年多,永安帝就忽然要废太子了!

夏侯是太子的老师,还是太子的岳丈,太子出事他不能缩在家里装不知道,夏家的男丁也都讲个高风亮节舍生取义,再说做儿子的哪能离开父亲?

可女儿总是要外嫁的,天佑王朝的律法也说了,外嫁之女不株连,夏侯就决定将还没出嫁的小女儿送到曹家。

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