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第四十二章 只手拿大日

一片残垣断壁之下,王逸依墙而坐,双腿交盘,手抚两膝,手心向天,双眼虚合,不吸不吐,宛如磐石,任由外界风吹日晒,皆不为所动。

事实上,如果仔细观察,就会发现王逸仍旧在呼吸,只是频率很低,动作很小,一吸一吐皆在无声间,如同蛰伏的老龟一样,气息绵长而有力。

王逸此时所处的状态类似与龟息,因为不知道自己还要在这个荒芜的秘境中呆多久,王逸能做得就是尽量减少自己的消耗,而龟息是目前王逸所能做到的最好方法。

龟乃长寿之物,有通灵巨龟甚至能寿延万载,其寿命之悠久,远超修士,就连道人老祖都无法与之相比,后有大能修士,观灵龟吐息而悟,得一法曰胎息,习之可延寿。

后来这位大能虽不得长生,可也寿至五千,远超诸多道人老祖,之后消息传出,胎息法在修真界声名大震,引得无数修士追捧,甚至掀起了血雨腥风。

只是后来修士们才发现胎息法根本无法修炼,胎息法讲究吹嘘呼吸,吐故纳新,复归胎儿,养先天之炁,得长生之基,共有四境,分别是潜心,潜息,真定,出定。

相传当年创造出胎息法的大能也只达到了真定之境,至于出定则只是存在于理论之中,根据那位大能的推测,修士只要能达到出定之境,使神与意合,心入炁中,炁包神外,混沌交合,氤氲不散,就可得长生。

从某种方面来说,这位大能可谓开辟了另一条长生大道,让芸芸众生都有了长生之法,因为胎息术是不需要修为支持的,也就是说一介凡胎都有可能练就胎息,成就长生。

可惜的是这根本不可能实现,胎息法不重行只重悟,不开悟,终究只是一场空罢了,其入门的门槛之高,让人咋舌,要想进入胎息第一境潜心,修者就必须明心见性,悟得真我,这对修士来说除了那些真人以上的修士,基本上没人能做到,更不用说在滚滚红尘中挣扎的凡人了。

最关键的是胎息法的前两境是无法延寿的,只有达到真定,才有延寿之机。这让众多修士尽皆失声,因为真定太过飘渺,所谓真定,就是定住真我,不为外物所动,将有为之法,归于无为,先存后忘,知而不守,有心化为无心,有意化为无意,达至无念无欲之境。

而这是许多道人老祖都无法做到的,毕竟修士大多都有很强的执念,相比虚无缥缈的胎息之法,修士更愿意选择练气长生之道,毕竟练气之道,虽诸多坎坷,可毕竟有迹可循,不是空中楼阁。

后来胎息法渐渐在修真界中销声匿迹,只有修士从中简化而来的龟息术依旧在修真界中广为流传。所谓龟息术,事实上并不是一种法术,只是一种调节修士呼吸的方法罢了,根本没有胎息法的延寿之效,当然也没有那么高的门槛,修士人人都可修炼,它唯一的效果就是调节修士的呼吸,减少修士的消耗。

现在王逸使用龟息术,就是为了减少自己的消耗,毕竟他不清楚镇海宗的修士会什么时候出手,也许立刻,也许一天,也许十天,而且这个秘境内没有水源,没有食物,王逸所能依靠的就是自己储物袋中的一点储备,他能做的就是尽量减少消耗,让自己尽可能的坚持久一点。也只有这样,他才有可能活着从秘境中出去。

突然,在闭目调息,不动如磐石的王逸,猛然间睁开了双眼,漆黑的眸子中有惊疑闪现。

原本进入龟息状态的王逸,突然感受到地面在微微的晃动,疑似地龙反身之兆,惊疑之下,王逸立刻清醒过来。

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