英台见山伯精神不振，就颇有经验地放下瓷碗，从桌边取过山伯写的一堆书卷，拿起一张诗文的边角，轻轻一抖，上面凝聚的文字精神、气血等儒家精要就被晃了出来，向着山伯头顶飘去，被他脑中的文人吸收。

再看手中的书法，却仿佛失去了活力一样，再也没有了异象，变得平平凡凡，普普通通。

不过，儒生还可以向里面再次输入儒气，让里面的文字鲜活起来。

入品的儒生若想释放手稿、书卷里的威力，只需要晃动一下就可以了，但普通人，却需要将书卷点燃，才能让内蕴的文字精神飘出。

喝了一口参汤，山伯的身体恢复了一些，但萎靡中的山伯，吸收了书稿后，似乎精神并没有好很多。

英台见效果不明显，不由皱了皱眉头，但还是将剩下的一堆书法，逐一抖了个遍。

将书稿全都抖完，山伯也才刚刚恢复了近半的精神，神态上看，似乎好了一些，英台知道这都是山伯入品前写的书法，威力还不是很大，用来弥补入品后儒生神魂的亏损，不太够用。

英台又将参汤端来，让山伯喝了两口，看着他汗流如浆、皮肤涨红的样子，但神情仍旧倦怠，昏昏欲睡，他就顺势抬手一抹，从乾坤戒中取出一页左伯纸，轻轻展开。

一道白光从纸面射/出，直冲高空，白光凝聚，形成一道喷泉，上升到空中百余丈高下才止住势头，泉水分解成滴向下飘落，未降至一半就形成了一股股烟云白雾，向四方飘散。

又有双生花树，一杈玉兰，一杈金桂，从纸面上徐徐生长，约有丈余高下时，枝叶生长，香气浓郁，花瓣飘落四周，飞旋舞蹈。

花树上乐器凝聚，百鸟出现，或奏或唱，发出了飘渺般的乐声。

这正是五品文章所具有的异象，文思如泉，润泽天下。

而文章上的花树异象，也正是英台所修炼出的本命树种，金玉花树！

金玉飘香，花树吟唱，贵不可言！

英台也不犹豫，取出这页自己创作的书法文章，捏住边缘又是一抖，上面的异象全都从文章中脱离，无论是泉源亦或是花树，都被英台抬手拈起，浓缩成一道云烟状的珠子，送入山伯头脑中。

得了五品文章的精神补充，山伯终于感到心力、精神上不再疲惫，只感觉神情振奋，能够掌控浑身的力量。

等到喝完参汤，山伯控制着收回目中的杀气，将刚才没有力气闭合的毛孔收摄，任由人参的菁华在体内回荡、游走！

再次睁开双眼，山伯终于恢复了清明。

从脑海中的文人形成开始，山伯就是入品的儒生了，但清醒后直到现在，恢复了体力和精神，山伯才开始能够自如地使用儒家的一些功法和儒术生活、学习、处事甚至战斗！

此时全身的志气都化作了书生的意气，山伯只感觉全身意气风发，精神和意志处于一种高昂的状态，智慧纷至沓来，灵感如长江大**薄而出。

此时的心情恰似站在高处，望着国家的大好河山，胸中酝酿着一股豪迈的情绪，在那里挥斥方遒，指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯！