是夜，鬼谷书房。石窟的矮桌上摆放着一盏油灯，师徒分而落座，老头拿着一卷《鬼谷子》，对面前的李承言正色道：“谋略之道，是被称为千古奇谋的鬼谷子之术。鬼谷子说，捭阖阴阳之道，是万事万物的根本道理，是解决天地万事万物的钥匙。所谓捭阖阴阳之道，就是用变化动态的观点看问题，掌握事物发展的规律。在鬼谷子看来，为君之道，为将之谋，首先是对人的揣度，对物的揣度。对人，要揣摩对方的智慧和才能，度量对方的实力，估计对方的气势。”

李承言细细思索道：“师父是说，凡是谋略总是先谋而后略，为君要知人善任，考虑个人的才能，为将则要优先考虑山川河流的因素，而后制定方略？”

老头子说到：“儒家注重管理的道德，把“道之以德”作为治理天下的主要手段，提出了“和为贵”“刚柔相济”、“宽严结合”，他们把“富民”“安民”作为自己的责任。法家主要治理以“法”，注重“法”、“势”、“术”凡事都要有制度。法家明确赞同“法治”而反对“人治”，主张时时事事都必须严格遵循既定的法令、规则‘’不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。兵家主要在于军事，管理战略、策略、方略。在战略方面，兵家讲究运筹谋划，强调管理者审时度势，对外界环境和组织内部有清醒正确的认识，并据此作出判断和决定。在管理策略方面，兵家提出要“因变制胜”，强调“变”的因素，要求管理者对各种变化及时作出反应，并能积极创新求变，时时处处占据主动，不受制于人。”

李承言问道：“那么纵横呢？”