话说那陈妙飞将此何家大宅内血煞、鬼煞之气尽数除去之后，却并未下那法坛，而是朝零局之人要了三盘果子，三盏茶、酒，与一箕，略作调息便咒香施法。

那司徒家宏转向李煦宁，问道：“神童，陈道长这是干啥，那破狱科仪不是已结束了？”

李煦宁笑道：“不错，确实并非那破狱科仪，而是请仙箕法。”

“请仙箕法？”周身一众人双目又是一亮，方才那破狱科仪虽瞧不真切，但确实有所感应，如今那陈道长再施一法，自是被李煦宁吊起胃口。

司徒家宏问道：“请仙箕法是啥？”

“所谓请仙箕法，为请仙神下降法术之一，但并非寻常请神法术，而是召请询问世事之用。陈道长施此法术应是为寻那黑手所处之处罢。”李煦宁道。

因在场之人非道门中人，不可过多透露，李煦宁说罢便不再出声。这请仙箕法可谓效用颇多，若是为浅显之用，诸如询问某些世事等，门槛着实低。

譬如古时秀才入京赶考前，多用请仙箕法，欲自箕仙出得知考题，似明清年间，科举主考作八股文，且限于四书五经内择题，考生各专攻一经，经典内容亦少。若是虔诚拜请，将箕仙请至，透露那一经一处，便可着重研习。

而这高深之用，须施法之人修为高深，方可召请仙神下降，施搬运、隐遁、护持等诸多威能，如请吕真人咒、请紫姑仙咒、请八仙咒、请九仙咒、请太白咒等咒请降仙真。是故李煦宁不便多言。

见李煦宁不欲多言，一众人只得瞅向场中。

“虔诚恭叩请，符使为通传，不分时与刻，直抵到桃源，仙宫尘寂寂，洞府月涓涓，我令禀启元君令，号召蓬来请众仙，五真宝气临尘世，驾鹤乘云阐词源，高毫仙笔书文字，速泽威灵赴锦笺，叩请诸天诸地府，通灵位上紫姑仙，今时有请速报应，齐度乾坤万古传，火急律令风雷现，威光凛凛作惊天......与汝共作神仙会，相随永结岁寒交，敢请仙童达洞府，投仙弟子愿皈依，头上插花迎仙侣，急急归来赴我箕，天灵灵，水灵灵，火灵灵，天地水火他最灵，奉请仙翁诸圣众，降我明堂贲我净室，永协我箕，急急如律令。”

亘长请仙咒一毕，那坛上所贡之箕立时一动，陈妙飞心知仙真已临，当即咒道：“云收雾卷，仙真速到，愿附神箕，推诚乐告。”心下默祝所想之事。

那箕又是一颤，运笔如飞，连书十字——双龙朝元处，嶙峋怪石堆。

十字一出，便书一“回”字。

陈妙飞当即将箕托于水盅，咒道：“以蒙仙真降格，尘寰扰扰，难以久留，敬奉宝香，攀送骈驭，来时感恩，去时奉福，降则无路不通，回则去路难寻，四海之内，唯同此音，后者有求，再奉请。”

陈妙飞回身行至李煦宁身前，道：“‘双龙朝元处，嶙峋怪石堆’，此意似乎仍在这双龙山之内？”