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第九十六章 十三鬼穴治妖鬼

“诸位承让,由我打头罢。”起身的是轩辕派一年青道士,其早已候得颇不耐烦,起身数步便闪至切诊桌前。招呼一声,三指直按上蔡木更寸口位,乃是寻常三部九侯诊法,不至二十息便将其手腕放开,道:“行了。”反手化出一枚银针,炁劲一荡,至将那银针震得蝉鸣不止。

那蔡木更惊道:“你干什么?”

连取鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心四穴,呵斥道:“何妖何鬼为祸?速速招来。”

接下来是中邪。中邪呢,传统中医讲是被鬼迷到了,病人容易出现幻听、幻视、幻觉、精神错乱这一类的状况,西医会统一归进精神疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的,象十三针这些方法就比较容易治。

人在世界上一辈子,没有修行,又没做什么特别大的好事,又没犯什么严重的过失的时候,死后就去做鬼,等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些,直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦,是出不来的。

当然鬼也分三六九等,有些是高等鬼,所谓鬼仙的那一类,什么阴司的官吏啊,城隍土地啊这一类的,一般都是在人间有些才能、英灵不泯的,就去那边做官,在传统文化里也可以算低等的神祗吧。

次一些的有些神通的,什么扶鸾仙啊,笔仙啊,不知名的小庙神仙啊,也有一些和人合作的,一起算命、做法之类。茅山道派,和着一些鬼类合作就比较密切。

剩下的就是普通鬼人民和低等的穷鬼了。鬼的食物啊,钱啊,吃穿用度啊,都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊,就是怕死后没有人给烧香上供,在阴间做个穷鬼,做鬼还要挨饿、受冻,要多可怜有多可怜。

还有一种特别的,就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的,这种就会比较凶,比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸,某个池塘容易淹死人之类的,基本就是这一种在作怪。

普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见,只是维度不同,看不到罢了。平时大家井水不犯河水的,偶尔有调皮的,搞搞恶作剧,无非是想捞点好处,让人给烧点香火纸钱罢了,一般是不会伤害到人的。

人不犯我我不犯人,这个准则在人鬼两界是通用的,所以对待鬼呢,只要不去招惹冒犯就好了,也没什么好怕的,大不了老子死掉和你一样,有什么可怕的呢?

从汉代一直到解放之前,中国都有天师府的,在江西龙虎山。这个道观很有意思,属于半个政府机关,很受重视,是专门帮助各级政府协调人间与鬼神界之间的关系的。比如某地出现什么怪异的事情了,当地就给天师府写信,说某某地出现瘟疫,是不是得罪了什么鬼神啊,天师就会怎样怎样观察一番,然后说因为什么什么原因,你们建个什么庙啊,或者做场法事就会好的。官员收到信之后就会按照天师的指示去做,然后可能烈性传染病的衰退期到了,瘟疫慢慢就消灭了。

如果突然中妖、中邪或者经常被梦魇,马上找一条病人穿过的内裤,套在病人头上。假装是咸蛋超人,妖鬼一害怕就会离开,不敢再来了,。后面的一句是我编的...,你可以假装看不见。

禁术是一种传自上古的巫术,后来主要被中医和道教吸收,又称禁法或者禁祝。禁,有节制、制服、治疗等多重含义。一些看过魔幻小说的朋友应该知道有一枚宝印——黄神越章。黄神就是我们中华民族的祖先黄帝,而越章中的越代表了“禁”,这是因为禁法多数出自越国,章即印章的意思。足见咒禁之历史悠久。

综观整个禁术,可以分为气禁门和咒禁门。气禁,就是人用各种“气”来达到禁的目的。例如葛洪祖师在《抱朴子内篇·至理》说到会气禁的人可以和瘟疫灾区的人睡在一起而不得病,入深山可以让蛇虫远离。遇到豺狼可以用禁法让他们不动。(当然,这种禁法也可以活学活用来对人用个“定身法”。。。嘿嘿)最牛的是练气禁到高层次的人,身体可以让锋利的刀子随意戳而没有事情。另外,还可以禁水令其倒流,吹一下气可以让大火灭掉……

气禁想来是离我们比较远的法门了,而咒禁则离我们最近,古籍中一般将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”可以不依附符而单独行事的法术。闹得整个网络沸沸扬扬的“九字真言”,其实就是禁法。而且是属于咒禁范围。它的真名乃“六甲秘祝”,出自《抱朴子内篇·登涉》。据祖师的记载来看,该咒“常当密祝之,无所不辟”故被流民三十三天铁板六壬教奉其为高级实用咒法。咒禁法,只需要念咒和配合一些诀法、罡步和运气即可治疗疮毒、血流不止、疯癫、邪颠(花痴)、节制豺狼虎豹和蛇蝎

我道三千六百法门,门门各怀秘笈隐诀,铁火教里最为重要的就是以“七门”为纵“九法”为横,相互交织而成的一系列秘法。“七门”又叫“七道门”,江湖上卖艺的流派也自称有“七道门”,但多数是用法术为幌子的魔术罢了,里面的“丝道门”更完全是利用丝线不为常人眼睛所觉察,而开发的一个“障眼法门”。铁火教的七门和他们完全不同,符、咒、罡、诀、令、医、武七门均是济世度人的真功夫。“九法”本有十门秘诀,盖仙师为众善和平,故而秘藏了“斗”字法门,只流传藏、禁、寄、放、收、治、防、破、制九法。

所谓“铁火立极,教演而传法统,开七门九法和而施之,辅七政而齐九灵,故能上辅天帝助国安邦,下济凡民救死而扶伤。精久而奉之者,皆名注丹策,五帝卫营,功满德就,上朝玉京。”可想而知,七门九法配合起来施用,不是单单几门简单的道法的功能是辅佐北斗七星、九皇,帮助国家普济苦爽的正法。绝不仅是助人之法,还是回归本来,寻求解脱,超凡入圣,证悟大道的正途。

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