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又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋（）、鹿、麋（zu$）牛1。

【注释】1麋：即麋鹿，毛色淡褐，背部较浓，腹部较浅，而雄性有角。因它的角像鹿角又不像，头像马头又不像，身子像驴身又不像，蹄子像牛蹄又不像，所以古人又称作“四不像”。

【译文】再往西三百五十里，是座西皇山，山南面多出产金，山北面多出产铁，山中的野兽以麋、鹿、麋牛居多。

又西三百五十里，曰莱山，其木多檀（t2n）楮（ch(），其鸟多罗罗，是食人。

【译文】再往西三百五十里，是座莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟，是能吃人的。

凡西次二（经）[山]之首，自钤（qi2n）山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少（sh4o）牢1，白菅（ji1n）为席，其十辈神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈（x(）；毛采。

【注释】1毛：指毛物，就是祭神所用的猪、鸡、狗、羊、牛等畜禽。少牢：古代称祭祀用的猪和羊。

【译文】总计西方第二列山系之首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，途经四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔而马的身子。还有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四只脚和一条臂，扶着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神，祭祀这七位山神，在毛物中用猪、羊作祭品，将其放在白茅草席上。另外那十位山神，祭祀的典礼，在毛物中用一只公鸡，祭祀神时不用米作祭品；毛物的颜色要杂而不必纯一。

西次三（经）[山]之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢（zh%ng）遂，南望■（y3o）之泽，西望帝之搏兽之（丘）[山]，东望■（y1n）渊。有木焉，员叶而白柎（f(）1，赤华而黑理，其实如枳（zh!），食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹（虎）[尾]而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫（f*），而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见（xi4n）则天下大水。

【注释】1员：通“圆”。柎：花萼。是由若干萼片组成，处在花的外轮，起保护花芽的作用。

【译文】西方第三列山系之首座山，叫做崇吾山，它雄居于黄河的南岸，在山上向北可以望见冢遂山，向南可以望见■泽，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见■渊。山中有一种树木，圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。山中又有一种野兽，形状像猿猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名称是举父。山中还有一种禽鸟，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，一出现而天下就会发生水灾。

西北三百里，曰长沙之山。泚（c!）水出焉，北流注于泑（y#u）水，无草木，多青、雄黄。

【译文】往西北三百里，是座长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。

又西北三百七十里，曰不周之山1。北望诸■（b9）之山，临彼岳崇之山，东望泑（y#u）泽，河水所潜也，其原浑浑（g(ng(n）泡泡（p2op2o）2。爰（yu2n）有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎（f(），食之不劳。